Conocimiento del uno mismo

La mayoría de la gente identifica los componentes más bajos de su ser microcosmic como el uno mismo. Ésta es una idea falsa que da lugar al sufrimiento y al dolor en experiencias diarias. También prolonga alma-bondage para importar, al maya, a la rueda del nacimiento y del renacimiento. El Buddhism, por ejemplo, enseña que no hay uno mismo en eso cuál es efímero, y aunque exoterically, niegan la existencia de un uno mismo dentro del hombre, los profesores del Buddhism de Vajrayana afirman la existencia de lo que llaman “la luz clara del vacío” cuáles son correlativos con el concepto del uno mismo en la filosofía hindú. Este uno mismo es independiente de los principios más bajos dentro de estar microcosmic del hombre. En Esotericism occidental, llaman este uno mismo “el mónada,” “el alcohol de la Virgen,” o “la chispa divina” publicada del supremo universal. Es un “fragmento” o una faceta del uno mismo universal divino, el ser universal; y como tal, tiene todas las calidades y atributos de su “Padre-Llama.”

Describen al un dios a menudo en literatura cristiana como omnipresent, omnisciente, y omnipotent. Al budista es Unborn, Unconditioned, ilimitada y Unformed. Es el Tao, con el cual el Lao Tse sabía para ser sin nombre. El estar verdadero, divino dentro es el nuestro ser verdadero. Es “hombre” creado en la imagen del dios. En actualidad, es dios individualizado como hombre. Adaptan al uno mismo verdadero del hombre perpetuo con la mente divina del supremo y con ese attunement, participa del alimento divino. El conocimiento de, y la identificación con el verdadero, con realidad y verdad miente el secreto de las edades relacionadas con la iluminación, la vida, y la potencia. Inversamente, la ignorancia del estado verdadero del hombre es la causa de la muerte espiritual. Es un estado del no-conocimiento de las verdades del uno mismo divino y de la realidad absoluta. La ignorancia nos hace entender mal el mundo externo. La percibimos como sólida y estable, mientras que es vacío y sujetado a la ley del cambio. En su libro, la realidad interna, Paul Brunton define ignorancia de esta manera:

La “ignorancia significa que usted confunde el irreal con el verdadero, y que usted toma detectar-impresiones, pensamientos, opiniones, o visiones para ser la una realidad permanente que unchanging.” (1952: 174)

En contraste con nuestro ego verdadero, la que llamamos nuestro uno mismo es una ilusión. Es nuestro sentido que se juzga para ser el ser separado, criatura creada. Nuestro sentido el despertar es una parte integral del océano pero se cree para ser una gotita individual. El evangelio del acuario considera este concepto del uno mismo ser una ilusión que debe pasar lejos si uno aspira a la iluminación, a la aclaración, o a la salvación--es escaso llamar simplemente a “señor, señor. ” (Mate. 7:22 - 23). El evangelio del acuario, un manuscrito derivado de las fuentes de Akashic también demanda que la naturaleza más baja del hombre, el uno mismo carnal es el diablo dentro. Dice eso,

“El único diablo de quien los hombres deben ser redimidos es uno mismo, el uno mismo más bajo. Si el hombre encontraría a su diablo él debe mirar dentro; su nombre es uno mismo.” (8: 21)

El entender y el estar enterados de nuestro uno mismo verdadero es esenciales si debemos vivir y funcionar constructivo y creativo en los mundos más bajos como ser divino. Independencia, confianza en sí mismo, y toma de la uno mismo-expresión en un significado más profundo cuando estos atributos se observan para ser dependientes sobre el uno mismo verdadero y no al ego falso. La confianza en sí mismo está en Dios-confianza de la realidad. La confianza en el ego falso para la motivación e inspiración crea circunstancias desagradables así como las vistas y los sonidos grotescos, desagradables y repulsive que vemos sobre nosotros. Tomemos la “uno mismo-expresión,” por ejemplo, según lo aplicado en la filosofía y la cultivación del arte. Cada artista está más o menos enterado de este término. Pero el “uno mismo” que creen adentro y que se refieren son simplemente el contenido de su subconsciousness, que a menudo, se llena de imágenes psychedelic, de formas espantosas, de phobias, de neurosis, y de energías sin resolver. La mayoría de los críticos del mundo del arte llevan a cabo tales “uno mismo-expresiones,” los trabajos artísticos supuestos en alto respeto. El estándar de la belleza divina se parecería--la expresión de la unicidad verdadera del mónada, como faceta del supremo, como era sabido en Grecia antigua--ha sido olvidado prácticamente por el hombre moderno materialistically-se orienta que. Podemos ver de esto que el sentido estético de una porción grande de humanidad ha sido degradado por la ignorancia del uno mismo verdadero juntado con una mente subconsciente y consciente impura.

Poniendo del viejo hombre, el ego falso, y el poner en el nuevo, el uno mismo más alto, hace una necesidad si un utópico-sentido es ser hecha manifesto en la mente del hombre y aparecer como cielo en la tierra. Éste es el reino esperado desde hace mucho tiempo del cristiano del dios en el cual se observan el vigil y el esperar pero no de poner de la fundación. Es el hecho de la naturaleza dual del hombre que hizo el amo del Nazarene en el evangelio del acuario quip eso,

El “hombre es la verdad y la falsedad mezcladas extraño.” (22: 12)

Es titular sobre el metaphysician para precisar a los buscadores la manera de la cual el puede ser alcanzado, en las cuales la imagen sintetizada del hombre puede ser vertiente, porque la mayoría si no todas de nuestras enfermedades sociales se derivan de ignorancia--de la identificación falsa del hombre con el irreal. Los sacrificios de animales en culturas y religiones antiguas son prácticas exteriores, symbolical de sacrificar de su uno mismo carnal sobre el altar de la verdad. Consorting con los principios falsos, y mortales hace difícil para que sea sacrificado e identifique con el verdad. En las lecciones de la clase de la corona, “Kuthumi” comenta respecto a esto:

“El frailty de la razón humana está siempre en su identificación con el uno mismo finito. Un sentido del enredo en curso de identificación con los objetos y las experiencias obstaculiza la revelación de la naturaleza espiritual verdadera del hombre.” (1986: 259)

Nuestro actual mundo-dilema es realmente una manifestación de la identidad-crisis en hombre. El único antídoto a este problema está en el principio del centro, y viviendo en el Dios-Sentido algo en el sentido más bajo de la mente. Hace cerca de dos mil años el Cristo a nos suplicamos que buscáramos que encontremos. Después de mirar aquí y allí, muchos todavía no saben lo que están buscando o porqué. La que se busca para las mentiras dentro y no fuera, y es la verdad que buscamos eso divulgamos a nosotros nuestra realidad, nuestro uno mismo verdadero. La búsqueda para el Grail santo en las leyendas de Authurian es simplemente la búsqueda para su principio inmortal, para la realidad más allá del velo del IS-IS. Esta verdad emancipates nos de las limitaciones mortales, condiciones mortales, pensamientos mortales--mortalidad, en fin. En la enseñanza, curativo y el asesoramiento del metaphysician tiene que tensionar la importancia de esta ley vital. La mayoría, si no todas las técnicas y principios metaphysical dependen de la comprensión derecha del hombre divina, naturaleza inmortal.


RESULTADOS

En esta sección discutiremos algunos de los varios principios aplicables al ministerio metaphysical con respecto a los temas mencionados en el capítulo anterior. Mientras que el hombre nunca deja de ser un estudiante de la naturaleza, así que el metaphysician nunca renuncien de aprender las causas no vistas más altas que afecte su mundo, y los leyes y los principios por el que uno pueda ser un amo de su mundo, de su destino. , Por lo tanto, sería imposible ocuparse exhaustivo de todos los principios y de las puntas más finas de los leyes cósmicos de los cuales el metaphysician debe estar enterado, pues hay muchos de tales que está hasta ahora ser descubierto. En lugar de otro discutiremos algunos que sintamos para ser de importancia vital al su ministerio.


El concepto inmaculado

Pensamientos depresivos sitia a mucha gente--no que están de su propia fabricación. Para los pensamientos negativos, los demonios que tientan que son, pueden tener una fuente externa que se asocie a las personas vulnerables. Del ocultismo llamada realmente esta “larva.” Los pensamientos son cosas. Son energía-modelos que posee la vida independiente sus el propios, y mientras que tal ellos puede vivir fuera del fuerza-campo de su creador. Según psychics, estos pensamientos, o las pensamiento-formas, pueden aparecer en formas variadas, de acuerdo con la naturaleza de esos pensamientos. Los pensamientos negativos tales como avaricia, por ejemplo, pueden aparecer como una criatura que se asemeja a un pulpo con sus numerosos tentacles. Thoughtforms puede asociarse a la gente con excepción del creador de esos pensamientos, y pueden tener los efectos perjudiciales sobre la psique, y el sistema somático--es decir, si se rebajan los thoughtforms, negativa, depresiva, y destructiva en naturaleza. Está estando enterada de este principio que podemos ejercitar cierta potencia de bueno usándola constructivo en.beneficio de nuestros seres del compañero. El shamanism y Javanese indonesios Kejawen reconocen este la larva dañosa

que las fijaciones ellos mismos a su aureola, y enganchan a regar-rituales autorizados llamaron “ruwatan” para limpiar su fuerza-campo de la presencia de estos cuasi-seres y de su trabajo destructivo.

Es evidente del antedicho que hay dos puntas que se considerarán:

1) La protección del hombre contra fuerzas y thoughtforms negativos.

2) La transportación de la verdad, el concepto inmaculado con respecto a hombre--los pensamientos y los principios más altos, divinos en realidad y el uno mismo verdadero a sus hombres del compañero.

Con respecto a la primera punta, sería importante recordar la ley como la cual “atrae como.” El metaphysician debe practicar y educar personalmente a sus clientes de la necesidad de ser puro en cuerpo, mente, y alma; y del pensamiento, de la sensación, y de vivir constructivo, creativo, positivamente, y divinamente. Esto se puede llevar-hacia fuera con eficacia por saber, la identificación y el conocimiento correctos de qué constituye a uno mismo verdadero. Pureza y el estado positivo de los actos de la mente como barrera etérea a las fuentes desconocidas de energías y de fuerzas negativas en las formas de pensamientos y de sensaciones que intentan pulso el unwary. El shamanism indonesio enseña de dos formas de las posesiones, una por una entidad viva y esto se llama “kesurupan.” El otro por energías negativas y ésta se refiere como “kesambet.” La importancia de la protección contra ser kesambet es la razón por la que en el Eightfold-camino del Buddhism nos enseñan a pensar y a actuar derecho, en conformidad a la pureza divina de nuestra naturaleza natural. Otro método de protección de la gran utilidad es crear mentalmente una luz blanca que rodea la forma física. Esto actúa con eficacia como un blindaje contra el impacto de thoughtforms negativos, y ataque mental y psíquico.

Los principios antedichos implican que cada uno de nosotros puede ser responsable de las muchas formas de crimen en nuestra sociedad aun cuando que pudimos no haber levantado físicamente una mano para causar cualquier violencia. Nuestras fantasías desenfrenadas y emociones represivas de una naturaleza baja están contribuyendo causas del crimen y de la violencia sociales. Por ejemplo, podemos fantasize exterminando a alguien a que tengamos aversión, y aunque no la hacen en actualidad, las vidas del pensamiento encendido y tientan a un alma débil pobre que escuche las “voces demonic” e inician así la acción. Es incluso probable que nos eligen para ser las víctimas. Así, externamente, podemos caernos presa a nuestros propios pensamientos y sensaciones; ésta es nuestra realidad interna que toma dimensión de una variable y que refleja sobre el mundo que experimentamos. Hacemos una víctima de circunstancias por crear y poniendo las causas en el movimiento en el reino de la mente. El avatar de Piscean nos advirtió de este principio diciendo eso para lust después de que una mujer casada sea igual que adulterio que confía.

Esto nos trae a la segunda punta que es la cara inversa del antedicho. Llevando a cabo el concepto, la idea de nuestra naturaleza divina inmaculada en nuestras mentes, sabiendo y adaptando con la mente divina, tendemos para estimular telepathically las mentes de otras también, despertándolos de su slumber espiritual. Esto debe ser reforzada percibiendo otros no mientras que aparecen ser pero cuáles son en realidad--el uno mismo divino. Nuestra influencia divina sobre otras se realza así. Ningún juicio y condenación podrían ocurrir en tal estado y se aniquila el conflicto. Con tal estado de la mente irradiamos energía de cierta frecuencia con la cual estimule todos quién entramos en el contacto. En la India, por ejemplo, la gente intuitivo sepa esto y cuando ocurre la ocasión, recolectarían alrededor de los sages santos para un “darshan.” La cara negativa de esto es que terminan encima de imágenes que se adoran y de mensajeros divinos y de no aplicar en sus vidas la palabra del dios que vierte adelante de sus bocas--Jesús Cristo era tal ejemplo. Más énfasis se pone hoy en día en la importancia de su persona más bien que en sus enseñanzas, que si hubieran sido aplicadas, habrían manifestado cielo en la tierra y habían accionado hace tiempo “segundo-venir.” El amo del Nazarene tenía una calidad tan espiritual en su aureola y mien, y él vivió de manera que incluso las entidades posesivas lo reconocieran como “hijo del dios.” Al parecer, las ondas magnéticas que irradiaban de su persona eran poco demasiado intensas para su tener gusto.

Del antedicho podemos ver cómo es necesario es refrenarse de la sentencia y de chismear sobre otros, de percibir sus debilidades supuestas que estén simplemente de los componentes más bajos de su ser y de pensar que son verdaderas, mientras que en lugar de otro debemos centrarnos más en cuál es. Ver la perfección es los medios de materializarla--está teniendo que fe intensa construida sobre la fundación de la verdad que tiene la potencia de mover las montañas al mar; está viendo a uno mismo divino hecho manifesto en el mundo físico; para ver el macrocosm, imagen inmaculada del dios, en el microcosm. Influencias vivas de esta idea espiritual, y telepathically, las mentes lethargic que no pueden llevar a cabo la visión para sí mismos. El metaphysician profesional debe establecer sus lazos con los clientes y los estudiantes basados sobre tal penetración, porque conecta y une a su uno mismo más alto con el suyo. El curativo divino de una manera holística entonces se convierte en una cuestión fácil. Para llevar a cabo un concepto inmaculado de nosotros mismos y de otros--a nombre de nosotros mismos y de otros--es la tarea y la responsabilidad de un médico metaphysical.


El curativo Metaphysical

Demasiados sistemas terapéuticos se ocupan exclusivamente de los síntomas o de los efectos de una condición inarmónica que ocurre dentro de una persona. Consideran raramente las causas inmateriales que traen enfermedad en la manifestación. Se estima que los alrededor 80% de nuestras enfermedades variadas tienen su causa en la psique--el estar emocional y mental del hombre. Esto indicaría que la medicina que trabaja exclusivamente sobre síntomas meros y que no trata la base del problema es el 80% ineficaz adentro dando por resultado una curación permanente. Éste no es deducir que la medicina apropiada está sin digno de como sistema terapéutico, él es justo que tiene que incluir en sus métodos la evaluación y la diagnosis apropiadas de los psycho-estados esos los resultados en mala salud--y de hecho, los avances se están haciendo en el campo de la medicina psicosomática. Está en este campo que uno comience a roscar en el área de curativo metaphysical, porque esta forma determinada de terapia se refiere a su equilibrio espiritual, con el estado y la condición dentro de su psique. Salud espiritual--el estado de estar en armonía con el universo, con el Tao--es la base de la salud física. En los porvenir la ciencia médica sondará profundamente en los cuerpos sutiles, estudiando la anatomía y la fisiología ocultas. Este estudio, sin embargo, se debe ahora emprender por el metaphysician si él debe ser un instrumento eficaz de curativo. El curativo de otros, y self-healing es un desafío a cada individuo, y es el trabajo del metaphysician para inculcar los principios y las técnicas de la salud y curativo al populacho.

La fe desempeña un papel prominente en cualquier sistema de curativo. Sería exacta decir que sin la fe y la voluntad a vivir, las ocasiones para curativo son reducidas por un margen grande. En la mayoría de los healings “milagrosos”, es esta calidad espiritual del receptiveness que la fe inculca que permite que las energías divinas de la fuente universal desciendan en la psique para purificar, y energizar el sistema psicosomático. Éste es un principio que se debe reconocer por el tan metaphysician que él es demasiado probable creer que él es el instrumento único en cualquier tratamiento curativo. Los pacientes están además en error si consideran que a cierto curador los curaron que visitaba después una línea entera de doctores y de curadores. El proceso curativo comenzó probablemente un de largo plazo antes de que culminara en un curativo-tratamiento dado por cierto curador. El curador desarrolla además arrogancia y orgullo como resultado de creer que s/he es la causa única del curativo.

En el proceso curativo metaphysical, el despertar de la fe en la mente del paciente debe ser el primer paso de progresión. Este principio era sabido por los médicos antiguos del theurgy y thaumaturgy. El Avatar de Piscean, por ejemplo, le hizo una condición necesaria de antemano para ésos buscando su ayuda divina en volver un estado de la armonía nuevamente dentro de sus cuerpos físicos. El juego de la fe del papel en curativo es una de las razones por las que los catalizadores bajo la forma de amulets y talismanes que influencien y transformen las mentes conscientes y subconscientes son a veces eficaces en curativo--como cada Kahuna Polynesian y shaman sabe.

Curan a no cada individuo fácilmente. Puede haber varias razones por las que el curativo puede no ocurrir. La gente consigue enferma por varias razones y aunque en sus mentes conscientes ella puede buscar el aligeramiento de sus enfermedades, pero profundamente abajo dentro de su mente subconsciente que ella puede en absoluto estar impaciente por conseguir bien. Esto puede parecerse ser paradójico, sin embargo, éste es un estado verdadero de cosas, y uno que hace frente al desafío del metaphysician para conseguir a la raíz del problema. Algunas de las razones posibles por las que la gente unconsciously milita contra el mejoramiento de su salud son que ella desea la atención de otras. Las sensaciones de ser unloved causas un vacío en el corazón e interrumpen la frecuencia natural de los energía-centros en el cuerpo etéreo. El ser enfermo les da un sentido mórbido del cumplimiento en la atención que anhelan que se está mostrando sobre ellos. Ted Andrews en su libro, el manual del curador, da otras razones pertinentes que no belabor aquí.

© del copyright Luxamore 2006

Fuente del artículo: http://www.discoveryarticles.com/authors/8471/Leonard-Lee

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