Hay una conexión fuerte entre los aspectos inmateriales del hombre y su constitución física. La mente y las emociones afectan al sistema somático vía el cuerpo vital, el cuerpo etéreo con sus energía-centros y los canales llamados en la filosofía, el chakra y el nadi de la yoga, respectivamente. Estos chakras afectan al glandular-sistema según su estado de la vitalidad. El estado de ánimo y las emociones negativos obstruyen o los irregulates el flujo de la vida-fuerza o del prana que emana del sol y que fluye en los chakras. Esto alternadamente hace la glándula asociada del energía-centro ser hyper- o hypo-active que manifiesta como funcionar incorrectamente de los órganos y la debilitación de los procesos metabólicos. Esto fija la etapa para que la enfermedad ocurra en el cuerpo. Un estado desequilibrado y enfermo en la constitución física es por lo tanto las imágenes reflejadas de nuestros pensamientos y sensaciones habituales. Es la manifestación de la realidad interna de la mente y de emociones. Éste no es decir que todas las enfermedades son el resultado del juego de la mente y sensaciones--hay, por supuesto, un pequeño porcentaje de enfermedades el resultado de causas físicas.

Hay cuatro principios fundamentales a considerar en la cura metafísica:

1) la preparación del curador

2) determinación de la causa de inharmony

3) la opción de la terapia metafísica

4) la cura real y enseñanza

Respecto a la primera punta, cada curador debe realizar que qué cura realmente es la potencia divina de la mente universal. El curador es simplemente un canal para que las energías curativas fluyan, o por lo menos, un catalizador para la potencia curativa que fluye del principio divino del paciente. Porque la energía es corrompida por el canal en el cual fluye, behooves al curador purificar su ser más bajo de todo el material desagradable. En las escuelas antiguas del misterio, por ejemplo, cada -ser-curador experimentaría la purificación bajo la forma de rezos, ayuno, meditación, y otros ejercicios espirituales. Esto tenía un efecto triple--la eliminación de toxinas del sistema físico; la consolidación, vitalización, y el magnetizar de la aureola y del sistema nervioso--sutil y grueso; y la alineación de los componentes más bajos del microcosmos con los principios divinos llamó “la tríada espiritual” por Theosophists. Esta purificación hace factible para las fuerzas divinas de la vida vital, que es una forma más alta de prana, atravesar al curador. Una vez que llenando el cuerpo físico de un flujo armonioso del principio que vivifica, la energía de sobra consolidaría y magnetizaría la aureola. En escrituras cristianas leímos de los santos que curaban con su “sombra.” Esta sombra es de hecho la aureola.

Otra punta relevante conectó con la preparación del metafísico es la polarización del sentido. Flujos de energía abundante y al chakra en el cual el sentido se polariza diariamente. Las expresiones del amor y de la compasión, por ejemplo, que son atributos vitales para que el curador posea, revelan que el sentido está polarizado en el corazón-chakra. Las expresiones del egocentrismo indican una polarización dentro del centro del solar-plexo. Un altruista fuerte muestra que la polarización está dentro de los chakras sobre el corazón. Qué esto significa técnico, cuando sea divino la cura pranic se refiere, es que la polarización dentro de un centro más bajo haría difícil para que el curador alcance y cure los órganos del paciente asociado a un centro más alto debido a una diferencia en la octava de la frecuencia. Los apuros de corazón, por ejemplo, que se asocia a un funcionamiento pobre del corazón-chakra, un curador polarizado en el solar-plexo encontrarán difícil curar, porque las energías necesarias requeridas para corregir el problema del paciente son inasequibles, en rencor la creencia que la energía divina incompetente llana es bastante suficiente hacer el trabajo. Sin el nivel correcto de sentido, la energía divina que entra en el curador se evaporaría simplemente no encontrando ninguna correspondencia en la semejanza dentro de él/de ella. Las energías divinas que inscriben al curador se califican con cualquier centro psíquico el curador se polariza. El curador puede buscar al overide esto con el ejercicio de la voluntad y puede tener éxito hasta cierto punto, pero sin la polarización correcta el proceso curativo no será óptimo. Está por lo tanto, importante para que el curador se desarrolle y funcione en un sentido-nivel más alto. Esto es de gran importancia en la fase preliminar. La polarización en los centros más altos hace la energía divina que atraviesa todos los otros chakras igualmente accesible.

En la segunda punta que se considerará son las causas de la disonancia dentro del sistema físico. Como hemos visto previamente, las varias manifestaciones de la mala salud tienen su principal, causas del fundamental en los aspectos inmateriales del hombre. La psique del hombre es doble: consciente y subconsciente, y ellos haga su parte en la determinación de su estado de la salud total. Los pensamientos y las sensaciones negativos son autodestructivos. Si estuvieron sostenidos en la mente durante demasiado tiempo sin ser controlado, manifestarían en una condición desequilibrada en el cuerpo. La mente consciente es responsable con lo que alimenta a cara subconsciente. Qué el subconsciente recibe transmite internamente al cuerpo físico, y externamente al ambiente. Para conseguir a la causa original de enfermedades psicosomáticas, el curador tiene que determinar la causa del problema de forma de las sensaciones y de los pensamientos del paciente. Sería una ayuda para que el curador realice eso no importa qué las sensaciones negativas son fieltro, o se están formando qué pensamientos negativos, todos provienen la identificación errónea del uno mismo, o del ego falso. La gente dice que ella está enferma o lastimada, mientras que “,” el " uno mismo, “soy puro y entero y no sujetado a cualquier sufrimiento, a malestar, o a cualesquiera otras quejas mortales. El primer paso de progresión, por lo tanto, sería educar al paciente en esta “perspectiva verdadera,” de emancipating la mente de su ignorancia y falsas ilusiones. La mente consciente del paciente se debe también hacer para realizar el unnecessity del pensamiento y de la sensación negativamente, y de los efectos nocivos que crea en el organismo físico. Los métodos de limpiar la mente subconsciente de “engramas,” o los paquetes negativos de energía-modelos deben ser enseñados. Esta purificación se hace generalmente sea varios ejercicios espirituales tales como ciertas meditaciones donde las fuerzas divinas se invocan y se dirigen para limpiar, o programando la mente subconsciente con afirmaciones. Este último acercamiento fue hecho uso en los templos curativos egipcios antiguos. Tales afirmaciones identifican al paciente con el uno mismo divino. Por ejemplo, en el manual, el libro de los muertos, traducido por E.A. Wallis bulle, se encuentra las afirmaciones siguientes:

“Soy el gran, hijo de el gran

“Soy el poderoso, hijo de el poderoso

“Soy Horus, el hijo del Ra

“Soy el Sekhem (potencia) de mi Ra del padre…” (1953: 677)

Los egipcios antiguos representaron los aspectos y los atributos del uno mismo divino con los varios personajes y deidades. En el antedicho vemos cómo el concepto mortal de su ser se substituye por inmortal, apoteósico. En las afirmaciones una es recordado su divinidad impoluta por cualquier forma de debilidades o de enfermedades. las enfermedades Kármico-relacionadas, que desafía ocasionalmente una curación por el tratamiento superficial en las manos de médicos facultativos, se pueden eliminar por los procesos antedichos juntados con una comprensión de la lección, del arrepentimiento y de la remuneración kármicos.

La punta siguiente para nuestra consideración está en la opción de la terapia. Es un hecho que para cada enfermedad o dolencia allí es una curación apropiada, o un sistema de terapia que volvería una condición sana al cuerpo físico. Esto también incluye muerte, aunque desde nuestro punto de vista limitado humano esto fuera considerada apenas como curación válida. De las declaraciones antedichas implicamos que no hay sistema terapéutico que curaría cada sola enfermedad conocida por el hombre. No hay, hasta ahora, panacea universal descubrió que curaría cada aflicción de hombre a menos que consideremos verdad ser una medicina--y amargo en eso a la mayoría de la gente. La cura holística, por lo tanto, incluye los varios métodos que alcanzarían todos los componentes que hacen el conjunto que está de hombre, y el curador debe determinar la terapia o las terapias apropiada para cada caso individual. Los métodos de cura alternativa se pueden categorizar en el siguiente:

1) cura esotérica

2) cura exotérica

La cura esotérica, mientras que su nombre implica, refiere a los métodos que requieren la preparación interna intensa de parte del metafísico. Esta preparación como hemos discutido ya viene bajo la forma de attunement divino con la ayuda de rezos, de la meditación, del ayuno periódico, y de una manera de vida espiritual. Las transmisiones inmediatas del attunement o de la potencia de los amo-curadores a los estudiantes abren solamente la manera y no son una condición permanente, porque su estado mental y emocional puede neutralizar se ha transmitido qué. La vida la vida divina es una necesidad. Una vez que está preparado, el curador puede hacer uso de las energías disponibles de las varias fuentes que rodean a su persona, y dirigirlas en el cuerpo del paciente. La cura, Chakra de Pranic curando, curando divino, curando angelical, y mente espiritual que cura son algunos de los métodos usados en la cura esotérica.

La cura exotérica se ocupa más de las metodologías que la persona media puede utilizar sin importar su carencia del alto logro espiritual y de la preparación esotérica. Estos métodos incluyen la cura vibratoria: terapia de la gema, masaje chromotherapy, audiotherapy, aromatherapy, de la ji, acupressure, herbalology, acupuntura, reflexology, y muchos otros incontables. Sería un procedimiento estándar para que el curador haga uso de una combinación de terapias esotéricas y exotéricas para el promedio que cura. Un modo eficaz de cura es a cuando la causa y el efecto de un cuerpo, de una mente, y de un alma desequilibrados se atienden.

En esta última punta

consideraremos la cura y la enseñanza reales del paciente uno mismo-a curar. En el mismo inicio del tratamiento debe ser tenida presente que el receptiveness del paciente determina en gran parte la eficacia del tratamiento. El curador debe también acercarse al paciente con el amor y la compasión, liberados de cualquier actitud crítica y crítica. Estos dos acercamientos sirven crear un enlace psíquico temporal entre el curador y el paciente. Hay las épocas en que miente la causa del problema del paciente sin descubrir. Una solución posible es el attunement del curador con el curador y un uno mismo más alto del paciente. El curador debe estar abierto a las impresiones intuitivas que vienen dentro de ésa puede verter una luz en las causas problemáticas de la condición enferma.

Es inadecuado que el curador sea solamente responsable de la cura. Cada paciente debe ser dado una oportunidad de participar en el proceso curativo. Por lo tanto, las leyes y los principios con respecto a salud holística deben ser inculcados, y el paciente hizo enterado del potencial curativo del hombre. Ésta es medicina preventiva en su mejor. No debe ser el mejor interés del curador hacer al dependiente del paciente sobre él debido a las vueltas financieras. Esto reduciría el valor del metafísico a los ojos de dios y humanidad. Cada metafísico debe, por lo tanto, iluminar la comprensión del paciente en cuanto a la causa y de la naturaleza del problema que es experimentado, y de la salida de ella. Como se ilustra a menudo en libros populares del esfuerzo personal, es mucho más sabio enseñar a un hombre a pescar algo que darle los pescados por un período indefinido. el Alma-crecimiento ocurre en uno-caso, mientras que el alma-stagnancy ocurre en la otra.


Escrituras en trabajo ministerial

Puesto que la metafísica se ocupa de verdades espirituales, con leyes y principios de la mina universal, puede asumir un carácter religioso y adquirir la coloración de cierta religión al tender a los que estén inclinadas religioso o cuando la situación pide ella. El metafísico mismo debe haber superado de largo puntos de vista sectarios y dogmáticos; y siempre que sea posible, él debe estimular a gente percibir las perspectivas y la enfermo-lógica estrechas de los muchos dogmas que atan la mente a una perspectiva mortal y a una manera de vida artificial. Es por esta misma razón que la esencia interna de la religión se debe enseñar de tener un valor eterno y verdadero y no del capote evolutivo fabricado por la falibilidad del hombre unenlightened. Los dogmas perpetúan una opinión falsa del estado espiritual verdadero del hombre, gente obligatoria al mundo irreal del maya. La religión viene de una palabra latina que los medios “de atar.” Su propósito es atar al hombre a dios; sin embargo, como puede ser visto por historia registrada, por la inquisición, las cruzadas, las guerras santas supuestas, el etc., ha dado lugar a un contra-efecto que separaba el hombre de verdad y a su fabricante. El amo del Nazarene enseñó a una religión del amor, mientras que la sacerdocio la transformó en una religión del miedo y de la condenación. Referente a antedicho, Frater Achad en principios de la verdad de Melchizedek dice eso,

“… los sistemas religiosos han hecho al hombre de tierra hacer débil en su comprensión de dios.” (1988: 76)

De hecho, el fanatismo religioso ha hecho al hombre blasfemar el diario de dios permitiendo su adoración de los ídolos de ideas falsas y de nociones dogmáticas. El que está conforme a cambio es falso e irreal--realmente no permanente; solamente la verdad es constante y es eterna. Nada aguanta en los mundos materiales excepto la verdad que trajo la humanidad en ser. Es por esta razón que no hay religión que durará por siempre a excepción de su base quintaesencial de la verdad que miente en la fundación de su existencia.

El desarrollo espiritual de la humanidad se mueve en un paso torpe lento. Una de las muchas razones de la carencia del hombre del desarrollo espiritual es su no-desea de saber verdad dios, la naturaleza, y sí mismo. En su orgullo espiritual, como el Demiurgus del Gnostics, el hombre descree en las inteligencias y los mundos más altos que se considera ser el producto más alto de la naturaleza. Esta filosofía materialista formó completamente en el siglo XIX todavía sacude el pensamiento en las mentes de “educaba al hombre.” La persona verdaderamente educada, según nuestro cómputo es espiritual-aclarado siendo. Él sabe las cosas que están de valor eterno.

Otro escollo en la humanidad alma-progresa las mentiras en su indolencia en la búsqueda para la verdad, para como dicen, él es más fácil de creer que saber. La mayoría de la gente, por ejemplo, desea la salvación o la liberación barata imponiendo sus cargas ante hombros de otra persona creyendo que otra los salvará de sus pecados, karmas, y hell-fire. Desafortunadamente, o afortunadamente, el universo no funciona de tal manera. Todos los hombres deben aprender ser responsables y participar en su propia salvación o liberación espiritual. El esfuerzo requerido para saber verdad requiere una cierta disciplina sin embargo, para sin tales, ningún alma-adelanto puede ser logrado. La gente debe ser hecha enterada de esto, porque ella ha sido de largo demasiado satisfecha con sí mismos. Buddhism, puesto que su inicio ha sabido este rasgo psicologico humano de la holgazanería y había adoptado un método para despertar mentes tardas, tamasic enseñando al principio de la inminencia de la muerte--donde su implicación del valor del tiempo y de la vida-oportunidad, y el propósito de la vida se comtemplan intenso sobre. Este los métodos pueden alguna vez ser una revelación, y pueden ayudar al metafísico con ciertos tipos de temperamentos. El populacho debe ser conocido de verdades incluso si lastima, aunque éstos no se validan al principio. Los gérmenes crecen bien en la oscuridad de la tierra o en el subconsciousness. Hemos experimentado esto muchas veces--enseñamos a ciertas cosas a otras sin ellos que validaban los preceptos, incluso vehemente negándolos, pero oír después solamente a estos mismos individuos el enseñar a otros o aún nosotros mismos (!) la misma cosa que negaron previamente--ésta es la potencia de la verdad y es reservada una maravilla.

Las verdades espirituales deben ser encontradas en cada religión, aunque en alguno enterrara tan profundamente que uno tiene que comtemplar la llanura profunda en el alma para la destapadura de él--la mayor parte del tiempo los dogmas religiosos ciegan uno de percibirlas; de vez en cuando, las verdades se desnatan cerca porque correcto delante de sus ojos ellas se notan o se dan apenas su valor apropiado. Ciertos rasgos mentales tales como prejudicar, narrow-mindedness, miedo y superstición pueden evitar además que una persona realice verdades. Su recipiente mental se debe liberar de ellos ere el alimento espiritual puede llenar su taza al borde. Casi todas las escrituras tienen una cara esotérica a ellos. Fueron escritas sobre todo por los iniciados en.beneficio de todos los candidatos a la sabiduría más alta. Por lo tanto, interpretar literalmente qué tiene que ser entendida en un sentido espiritual, esotérico--y sin los claves apropiados--uno roba simplemente escrituras santas de su propósito previsto, y ése es el despertar de la mentira espiritual, divina de la naturaleza latente dentro de su ser. Toma un conocimiento espiritual-consciente para interpretar qué fue escrita bajo influencias espirituales. San Pablo en una de sus epístolas, por ejemplo, declaró que los muchos incidentes en la vida de Abraham no deben ser entendidos como historia, sino como alegorías referente al desarrollo del alma humana. Como ejemplo, podemos tomar el incidente donde pidieron Abraham sacrificar a su hijo querido. Casi alrededor ejecutar su tarea, la voz de dios lo interrumpió que decía en general que era innecesario sacrificar a su hijo (en este contexto no importa si fuera Ishmael o Isaac) pero en el reemplazo una cabra que luchaba cerca en los arbustos debía ser ofrecida en lugar de otro. Este cuento cuando está tomado en su valor nominal se interpreta generalmente como enseñanza de los principios de obediencia y de entrega a dios. Qué significa realmente es el sacrificio de su uno mismo carnal (la cabra) en vez del sentido espiritual (el hijo), que tiene que ser preservado y ser fomentado en su conocimiento que se despierta. Al igual que fue dicho por Juan el heraldo,

“Él (el sentido espiritual) debe aumentar, solamente I (el uno mismo carnal) debe disminuir.” (3:30 de Juan)

Otra alegoría que contiene un principio de valor debe ser encontrada en los evangelios. En el valor nominal, cuando está leído literalmente, transporta poco de cualquier importancia. Pero cuando está interpretado espiritual, transmite a nosotros cierta verdad de la aplicación espiritual. Este principio de verdad miente en el incidente en el jardín de Gethsemane. Nos dicen en el cuento que el Jesús principal estaba en el jardín con sus tres discípulos que estaban rápidamente dormidos. El compañerismo que buscaba de sus tres seguidores en su hora de señal de socorro demostró ser una decepción. El único recurso era dirigir su atención a dios. Interpretado espiritual, los tres discípulos representan estar físico, emocional, y mental del hombre que son muertos a la realidad, o de “dormido rápido.” El alma encarnada (Jesús principal), descubriendo la falta de fiabilidad de su uno mismo más bajo para el consuelo adapta con el principio divino dentro para la dirección interna. Podemos ver de esto cómo es aplicable son las verdades y los principios--según lo encontrado en escrituras--en nuestras vidas mundanas cuando está entendido del punto de vista esotérico.

Uno no debe restringirse a las escrituras de su religión como la “única palabra de dios,” para todos esencialmente se derivan de una sola fuente divina con el propósito previsto de enseñar el rescate de una humanidad díscola y caida; y behooves a cada metafísico leer los textos cuidadosamente de cualquier manuscrito espiritual que contiene leyes divinas y principios que facilite el unfoldment y la extensión del sentido. El Tao el Ching, Bhagavad Gita, el Upanishads, o los evangelios gnósticos descubiertos en la queja Hamadi, por ejemplo, contiene las perlas de la sabiduría eterna que el metafísico encontrará provechoso adoptar en su trabajo ministerial y como médico espiritual/oculto. La biblia cristiana e incluso el Quran pueden ser entendidos mejor cuando está hecha una remisión a las escrituras mencionadas anteriormente. Como lo vemos, el tema principal de cada sagrado, enseñanza del secreto es la naturaleza divina del hombre. Es apropiado, nosotros cree, para basar su trabajo metafísico sobre esta verdad. al cavar en la cara esotérica del nuevo testamento, es provechoso adoptar uno de las visiónes gnósticas que Jesús el Nazarene según lo representado en los evangelios, era un no personaje histórico sino un representante del mito de " dios imperecedero, “o del elemento místico dentro del hombre que las búsquedas a encarnar y que se resucitarán en el sentido el despertar. La importación y el valor espirituales de los evangelios por lo tanto se preservan. Debemos utilizar escrituras como herramienta de la uno mismo-transformación; si sean la historia es inaplicable para el aspirante espiritual. Su valor verdadero miente en la naturaleza catalítica incorporada dentro del significado ocultado de sus textos que mejora la naturaleza del hombre cuando está aplicado.

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Fuente del artículo: http://www.discoveryarticles.com/authors/8471/Leonard-Lee

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