La comprensión del karma según lo revelado a las masas por Jesús es una mejora de viejos interpretación y entender del principio de una dispensación anterior "de un ojo para un ojo, un diente para un diente," según lo dado a los israelites por Moses. Para ilustrar esto, la ley no hace ceguera como castigo a un individuo si él había cegado a alguien en el pasado. , sin embargo, lo hace enterado, de una cierta manera, de la inexactitud de sus acciones -- incluso si toma cegarlo si otros medios no pueden hacer que él realiza su error. Si el individuo realizara su error, sinceramente repents y compensa, entonces la lección habría sido aprendida; él estaría poniendo nuevas fuerzas en el movimiento que compensado el impulso negativo original. El karma no es punitivo. El karma negativo es neutralizado a un cierto grado poniendo causas en ejecucio'n positivas -- éstos son los leyes de la tolerancia y de la misericordia en el trabajo. En contraste, iguale si sucede que el balancear del karma debe ocurrir, y que el individuo no aprende, repent y compensar para sus hechos incorrectos, él puede ser que lo relance otra vez o el "castigo" pudo apenas ocurrir repetidas veces, curso de la vida después del curso de la vida, dependiendo de la proporción y el ímpetu de la fuerza original, hasta todo el su misqualified energía está pasado. También, indigerido y unassimilated experiencias se experimentan en varias ocasiones hasta que se absorbe el principio inherente que la experiencia se piensa para enseñar.

Cada entidad o grupo de entidades crea karma; por lo tanto, tenemos collectives tales como "karma del grupo," "karma racial," y "karma nacional." El karma funciona bajo ley cíclica y en acordar con configuraciones astrológicas esotéricas. Sus efectos son dependientes sobre la relación de transformación de las fuerzas puestas en el movimiento y la situación con los cuales los hechos fueron confiados. Algunos efectos son inmediatos, mientras que otros requieren un paso de la hora para la fuerza de volver el círculo completo, incluso difiriendo hasta un curso de la vida más último. El karma, por lo tanto, se condiciona en su expresión completa y se divide en dos grupos:

1) karma maduro, donde los efectos de hechos y de acciones ocurren en el mismo curso de la vida.

2) karma inmaduro, donde los efectos de hechos y de acciones se posponen a una encarnación futura.

Según una escuela moderna de cristianismo esotérico, una dispensación había sido dada en nuestro siglo por los directores cósmicos del karma para el aspirante espiritual al transmute sus pecados y tendencias karmic. Esta dispensación lleva la forma de una llamada (realmente los hindus y el budista han estado utilizando las técnicas similares por siglos) ese aspecto del alcohol santo llamado la "llama violeta." Éste es el "fuego que consume" del dios mencionado en el Scriptures santo. La llama violeta cuando es activa en su energi'a-campo, transmutes la causa, efecto, expediente, y memoria del pecado y del karma hasta uno llega a ser inmaculada:

"ahora viene, y nos dejó razonar junto, el saith el SEÑOR: sus pecados estén sin embargo como escarlata, ellos serán tan blancos como nieve; aunque sean rojos como carmesí, estarán como lanas." (Isa:1:18)

Los efectos del fuego violeta nos traen que mucho más cercano a nuestra perfección y ascensión en nuestra Dios-Presencia. Cuando está liberado de karma personal, el discípulo es listo adquirir una carga más alta del karma transmuting del mundo a un cierto grado, asistir a humanidad sufridora para marchar hacia adelante hacia la luz. Esto era lo que lo hizo el Jesús principal. Él transmuted la parte de karma del mundo -- esoterically "salvó el mundo." Mucho todavía tiene que ser hecho y el individuo sigue siendo responsable de sus pecados y el karma -- la calidad, la naturaleza, y el estatus de su propio energi'a-campo, su alma-registran -- esto no fue limpiado por la muerte del "salvador." El amo Jesús "murió" por despertar del sentido colectivo del hombre, no por el ahorro del individuo.

La superación del karma en su vida requiere una comprensión de las situaciones que uno se encuentre los revestimientos, y un vigil y un cheque constantes de todas las expresiones inarmónicas o de nuestro ser. La moderación en todas las actividades sensual asiste grandemente a reducir la fruta negativa, tal como dolor y sufrimiento. Debajo de nosotros damos algunas guías de consulta para negar influencias karmic:

1) invoca la llama violeta sobre una base regular.

2) control de la mente y de las emociones.

3) el acto, piensa, y habla beneficioso.

4) se ofrece al servicio selfless al humankind.

5) sea unattached a las frutas de acciones.

6) dirige la mente lejos de la sensualidad centrándose en su divinity.

7) busca la sabiduría espiritual y la enseñanza en sus vida-experiencias.


Luz

La luz manifiesta en la mente del hombre como la iluminación, la aclaración, y extensión del sentido. Enciéndase, como verdad, es el misterio que ilumina dado a los candidatos de los misterios cristianos que habían experimentado previamente la perfección requerida, el período del limpiamiento espiritual. Ofrecieron los que estaban libres de la mancha del pecado los secretos de la luz para el adelanto adicional a lo largo del camino de la ascensión, porque sinlessness solamente eran inadecuados levantar a hombre a los portals del reino del dios y unirlo así con el suyo "SOY presencia." En el trabajo gnóstico, Pistis Sophia, Jesús tiene esto a decir sobre los misterios que iluminan:

"pero amen, amen, digo a usted: incluso si un hath righteous del hombre no confió ningún pecado en todos, él no puede ser traído posiblemente en el luz-reino, porque la muestra del reino de los misterios no está con él. En una palabra, es imposible traer almas en la luz sin los misterios del reino ligero."

En el mismo trabajo gnóstico el iniciado de Cristo también revela uno de los propósitos principales de los misterios de la luz que el hombre debe buscar, más bien que los baubles de este mundo impermanent:

"para esta causa tenga I dicho a usted aforetime: ' búsqueda, de que que usted puede encontrar.' Tengo por lo tanto, dicho a usted: ' usted debe buscar después de los misterios de esta luz que purifique el cuerpo de la materia y lo hace en una luz refinada purificada excesivamente.' "

"para esta necesidad corruptible poner encendido el incorruption, y este mortal debe poner encendido inmotalidad." (1Co:15:53)

Los versos antedichos refieren al etherealization del componente físico del hombre. Es un costumbre entre los médicos del cristianismo esotérico rodearse con la luz en sus visualizaciones y meditaciones para la transmutación alchemical y espiritual. Además de tener el efecto de curativo y de purificar la aureola, la precipitación de partículas ligeras dentro de su estar también acelera el índice vibratorio de nuestras varias envolturas, o los cuerpos del alma y del alcohol. La luz que purifica e illumines se debe invocar constantemente por el aspirante espiritual. Para purificar y spiritualize las partículas atómicas que componen su ser aplicando el fuego divino es solamente parte del proceso transformacional espiritual; sin embargo, la otra parte es el trabajo de refrenarse de asimilar la materia gruesa adicional. Jesús nos aconseja:

". . . renuncie el mundo entero y toda su asociación, ese ye puede no amontonar la materia adicional al resto de su materia en usted. . . "

Esta renuncia no es el dar real o venta lejos de sus mercancías terrenales y vivir en alguna parte en pobreza como anchorite o como vagabundo. El hombre rico que Jesús aconsejado vender sus mercancías y seguirlo tiene una diversa connotación. "estar en este mundo pero no de él" es la clarificación de la separación del precepto arriba -- es decir, del desirelessness terrenal, del harmlessness, de la vida de alma-propo'sitos, del etc. Uno puede ser rico o pobres, conocido o desconocido -- no diferencia ningún. Es cómo vivimos nuestras vidas que cuenta.

El Pistis Sophia, como los aphorisms de Patanjali, nos aconseja renunciar varios vicios tales como slander, orgullo y haughtiness, amor del mundo, cólera que maldice, pitilessness, avaricia, y sloth. Para renunciar vicios y para adquirir virtudes, el hombre comtemplan el holiness y el sacredness del dios, de la naturaleza, de la vida, y de la esencia intrínseca de todos los seres sentient. Su atención se debe reorientar de una perspectiva tridimensional materialistic y de un modelo habitual a una perspectiva espiritual y de una manera de la vida. Por la vida constante del punto de vista espiritual, el hombre adquiere ese estado de la armonía, que libertad de la mentalidad y de la emotividad caóticas que caracteriza a hombre worldly. La armonía es organización -- pensamiento, discurso, acción, vida, y movimiento ordenados. La luz de la trinidad del godhead está parada en la puerta del sentido el despertar y golpea -- y espera. La armonía dentro de los cuerpos cuatro-ma's bajos que refleja la armonía dentro del Tao, conjuntamente con ciertas prácticas espirituales abre las válvulas etéreas que permite la mayor afluencia de fuerzas espirituales, magnetizando las envolturas más bajas de la energi'a-estructura del hombre con una abundancia de potencia, amor, y la sabiduría. Las fuerzas divinas inscriben a hombre que está vía el sutratma, el antahkarana, y el chakra del sahasrara.

Illumined una vez por la luz del dios, el hombre hace una llama viva. Él vive como foco de la presencia divina de Omneity. La radiación, el magnetismo, y la potencia de su uno mismo divino llena su aureola hasta su "runneth de la taza encima," y su misma presencia afecta todos con quién él viene en contacto. Es la naturaleza y el deseo del dios de hacer los hombres "el suyo ministra una llama del fuego" (Heb 1:7). Cada persona aclarada, como llama del fuego, enciende las almas del compañero slumbering en el mundo mayagrammic. Este estímulo ocurre por la inducción magnética, y telepathic en todos los niveles de ser. Podemos permitir que los "muertos" entierren a muertos; pero es nuestra tarea personal como antorcha-portadores restablecer ésos que necesita despertar y resurrección.

Enciéndase desde un punto de vista cosmológico, es la esencia de toda la materia. Es la energía principal que manifiesta en sustancias que compone nuestro universo. La materia es densified la luz. Entre la materia y la luz pura de Omneity están las manifestaciones de la Dios-radiacio'n en intensidades que varían. La luz era la primera emanación de Omneity, él es la manifestación del primer impulso creativo hablado del godhead supremo -- "deje allí sea luz." (GEN 1:3). Este fíat no era la creación del sol y de sus energías de la radiación sino algo más sutil y alta.

La luz se identifica a menudo con la palabra, el Pranava "OM," que está en una reverberación continua a través del cosmos. Los místicos hindúes llaman el sonido, "Sabda Brahma." El Sufis se conoce de la existencia de esta Palabra-Luz; le refieren como el "Kalam-I-Aadim," significado, "el sonido antiguo." Los místicos cristianos, por otra parte, figurado lo llaman "las acometidas de un viento poderoso," y "del sonido de la trompeta." Gnostics, místicos hindúes y budistas de Tantric, y candidatos iniciados de Sufis del Alto-grado al gnosis o al marifat donde la emanación ligera y sana divina de su estar muy esencial, la misma esencia del dios, experientially se considera y se oye. La fe y la creencia ocultas se substituyen por conocimiento, experiencia, y la convicción. Uno percibe la cara radiante de la cara del dios para hacer frente y se transforma de tal modo; está no más de largo el on-looker al mortal o las vidas como una pero espiritual immortal como él "ve" a su mismo UNO MISMO como "Sentar-sat-Chit-Ananda-Ananda," o "Existencia-Sentido-Dicha."

"bendecida son el puros en corazón: para ellos verán a dios (5:8 mate)

"y sin embargo después de que mis gusanos de la piel destruyan este cuerpo, con todo en mi carne veré a dios" (trabajo 19:26)

"y él dijo, canst de mil no ver mi cara: para allí ningún hombre me verá, y vivirá." (ex: 33:20)

"y el spake del SEÑOR a la cara de Moses a hacer frente, como speaketh del hombre a su amigo." (33:11 ex)

De hecho, después de percibir a su UNO MISMO esencial, su "SOY LA PRESENCIA" una nunca soy igual; uno ningunas vidas más largas como hombre o como mortal mero. Uno se convierte en haber untado, un Cristo, un dios inmortal -- la esperanza del trabajo y el puro. Es este no qué fue solicitada de nosotros:

". . . Soy la manera, la verdad, y la vida: ningún cometh del hombre a el padre, pero por mí." (Juan 14:6)

O es decir

"SOY el modelo verdadero y represento la manera verdadera de lograr que estado divino de Sonship. Convertido como ' mí SOY.' "

Esta posibilidad es la esencia del evangelio -- this son las buenas noticias -- esto es el reino viene -- ésta es la Resurrección -- this es el segundo venir. Éste es el reino del dios prometido que es actual y no localizado en un cierto reino astral o ser entrado en en la vida futura o durante el apocalypse en los días pasados. Es ahora que el reino del dios debe ser logrado por uno y todos -- no importa qué su afiliación religiosa. Mayo toda la atención esto y vive una vida útil.


Divinity Del Hombre

La naturaleza verdadera y la realidad del hombre eran un tema hushed que el iniciado de Cristo enseñó al círculo interno de sus seguidores. Algunas de sus declaraciones referentes a hombre deben ser encontradas en los evangelios. Sus refranes enigmáticos sobre su lazo a su padre eran declaraciones de la verdad que se aplica al humankind colectivamente, y nunca fueron significados indicar a las masas de cualquier exceptionality en su parte como "hijo único del dios." Como resultado de este malentendido, quizás deliberadamente, de las palabras del amo, los cristianos modernos adoran a hijo en la forma de Jesús y no en la luz del divinity de Cristo dentro. A través de los siglos, los preceptos del divinity del hombre se han pasado por alto, se han malinterpretado, y se han falsificado. La cara humana, mortal, sinful se ha tensionado y se ha acentuado indebidamente a un grado mórbido. La luz brillada en la oscuridad, pero la oscuridad no tomó ningún apuro para entender su naturaleza y fuente. Hay los que la luz del miedo en la forma de verdad, porque su naturaleza revela el estado verdadero de las cosas -- las cosas que son incómodas a las que volvieron a enviar los movimientos en un espiral ascendente por esfuerzo personal. Jesús y otros profetas antes de él declararon que los hombres eran dioses,

"he dicho, Ye soy dioses; y usted es niños del más alto." (salmos 82:6)

"shew las cosas que son venir de aquí en adelante, de que que podemos saber que el ye es dioses: el yea, hace bueno, o hace mal, que podemos ser consternados, y behold lo junto." (Isa 41:23)

"Jesús les contestó, es él no escrito en su ley, dije, Ye es dioses?" (John:10:34)

Que somos más que mortals se produce eco en el "arte de mil que" proclamación de ciertas filosofías hindúes. Este precepto divino del divinity del hombre es evita por los seguidores del cristianismo ortodoxo como enseñanza del diablo y no reconocida para ser verdad debido a su comprensión errónea de los scriptures y de la fe que tienen sobre los dogmas y los credos creados arbitrariamente por los teólogos corrompidos. Adoctrinan a la gente para creer en las cosas que no reflejan realidad, las cosas que no se pueden verificar sobre todo por experiencia personal. Donde hay una carencia de la comprensión intuitiva, adonde los asimientos de la ignorancia y de la fanatismo se sacuden, la mente y las emociones harán el jiva o el alma estancarse en un pantano de su propia construcción. Esto impone la uno mismo-limitacio'n, la uno mismo-restriccio'n que se representa bien en la alegoría de la cueva de Platón.

El hombre cree lo que él desea creer, y hasta él substituye creencia y suposiciones por conocimiento experimental de su divinity que él continuará experimentando los tormentos del "infierno" -- el dolor, del sufrimiento, del miedo, y de la angustia. Adjunto miente el mal, porque el mal opone todas las actividades que libera el alma de bondage para importar, de avanzar en el camino de la evolución; y el hombre unconsciously nada contra las corrientes que lo conducirían a la otra orilla.

A los científicos ateos considera al hombre como est de la materia; los religionists ven a hombre como creación, criatura fabricada por la fuente para glorificarse y adorándose haciendo a sus criaturas cante los himnos de la alabanza eternamente, para la ventaja de quién sabe quién -- para el que sea egoless no requiere ningún reconocimiento de su Uno mismo-existencia, pues está en un estado de lo completo, del oneness con la naturaleza ocultada de sus elementos ilusorios según lo percibido por el hombre. Los rezos y la adoración nunca están para la ventaja del dios pero para los seres contratados a la adoración venerada.

Es de los sages del mundo que aprendemos de sus experiencias personales de cuáles es el hombre verdad, y siguiendo en sus pasos venimos conocernos. Los actuales métodos de los sages con los cuales el gnosis, la verdad puede ser sabido. Aplicando sus métodos alternadamente reconocemos gradualmente las exactitudes de sus declaraciones referentes al hombre -- algo pronunciado mientras que en estados transcendental. El análisis razonado de la declaración de Jesús mencionada antes de que -- "soy la manera, la verdad, y la vida" se puede entender claramente con el sentido intuitivo.

La mayoría de la gente enfoca su sentido, su atención excesivamente sobre externals, sobre un mundo de ilusiones, al detrimento de su unfoldment espiritual. Esto overconcern con los baubles terrenales drena la mente, el cuerpo y el alma de las energías que llamarían adelante los tesoros puestos-para arriba en cielo por la obediencia del hombre a los leyes de la voz del silencio. Cristo es la naturaleza cósmica dentro de cada uno individual; el segundo venir supuesto de Cristo ocurre dentro de la psique donde el hombre experimenta y manifiesta su realidad interna en el mundo de la forma, en la esfera de Malkuth. Para enfocarse constantemente dentro, como en la meditación, y en ciertas formas de yoga, uno conserva la fuerza requerida para despertar y para estimular el Shekinah, el fuego que oscila de la manifestación del dios dentro del hombre, residiendo en su chakra del corazón como la llama triple del amor, de la sabiduría, y de la potencia.

El hombre emergió fuera de la base ardiente del gran sol central, o de "Parabrahm" en la filosofía hindú, como chispa. La naturaleza esencial de esta chispa, esta "unidad" del brahman, es divina. Es una manifestación de Dios-en-convertirse en. Fuera de esta chispa monadic formaron e individualizó al ego divino, o de Atma, como timidez. Su naturaleza es triple: consiste en el alcohol divino, el alcohol de la vida, y el alcohol humano. El aspecto más alto del ego divino es el Cristo en el hombre, que es la manera al oneness con el padre en cielo, el mónada enfocado en planos celestiales. Este mónada es Ishvara en la filosofía de Samkhya del hinduism. El ego divino es el progenitor de la personalidad, el jiva, la manifestación del hombre en los mundos más bajos de la materia. Una porción de mentiras del sentido de Egoic enterradas en el corazón etéreo que aguarda el sentido externo para reconocer su existencia y manifiesta sus calidades y naturaleza esenciales en el plano físico. Su crecimiento es dependiente sobre la personalidad que le ofrece la libertad de la expresión en su esfera de la actividad.

el "dios es hombre, y el hombre es dios." Éste es un truismo metaphysical que debe mystically ser entendido. Si estuvo interpretada literalmente, esta verdad espiritual se parecería blasfema. El dios es eterno e infinito, es tan el hombre, porque el hombre pues los microcosmos reflejan la estructura espiritual del mayor cosmos. Los individuos aclarados reconoce el dios para ser inefable, indescriptible. Al comtemplar la naturaleza verdadera del hombre, uno se encuentra en una posición similar: El hombre supera palabras, es imposible describir el que esté realmente más allá y vacío de la comprobación, de la sensación, y de estructuras mentales.

La depreciación del ego verdadero y la exaltación del ego falso son expresiones del egoism. La indulgencia de tales estados mentales previene despertar espiritual. El hombre se identifica incorrecto con los componentes de sus manifestaciones en los reinos de la materia. Por ejemplo, él cree que él es el cuerpo, las sensaciones, la mente, etc. Esta identificación errónea atasca el unfoldment de las facultades y de las potencias de su divinity que crezca dentro de hombre en el nivel objetivo del sentido como él adquiere una mayor perspectiva de su ser verdadero y amplíe su sentido para abarcar estados más altos. El egoism es un ídolo que sirve unknowingly lugares en el altar de su sentido -- y él adora este monstrosity; y cada vez eso que él piensa, que habla, y actúa imperfecto, negativamente, unculturedly, y destructivo, él exalts a mentiroso de hombres, la bestia que número es 666.

Copyright © Luxamore 2006

 

Aka Luxamore de las heces de Leonard
Profesor, counseler, curador y comerciante metaphysical de los items de occult/magickal de Indonesia.
Talismanes, Amulets, perlas de Mustika, piedras de Bezoar y Magick del al Hikmah y Javanese Kejawen
Shamanic Bezoar y piedras de Mustika y perlas de Talismanic.

Opinión todos los artículos escritos por Leonard Lee

Fuente Del Artículo: http://www.discoveryarticles.com/articles/135317/1/Glimpses-of-Esoteric-Christianity-Part-5/Page1.html

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