イエス・キリストによって大容量に明らかにされるようにカルマの理解はモーゼによって古代イスラエル人に与えられるように「目、歯のための歯のための目の前の分与の原則の古い解釈そして理解の改善」、である。 彼が誰かを以前盲目にしたら個人にこれを、法律により罰として盲目は説明しない。 しかしそれは彼を、いくつかのやり方で、彼の処置のwrongnessをわかっているようにする--他の手段が彼に彼のエラーを実現させるそれが彼を盲目にすることを取っても。 もし個人が彼の間違いを実現すれば、誠意をこめて後悔し、償う、そしてレッスンは学ばれよう; 彼は元の否定的な衝動相殺される動きに新しい力を入れていた。 カルマは刑罰ではない。 否定的なカルマは程度に肯定的な原因の実行によって中和する--これらは作業に優美および慈悲の法律である。 それに対してカルマのバランスをとることは発生するべきであること、そして個人は彼の悪事の行為を学ばないし、後悔しないし、そして補正しないことそれが起こっても、彼はまたは「罰」は割合によって寿命の後にちょうど、寿命、幾度も発生するかもしれないし、misqualifiedエネルギーすべてまでの元の力の運動量は、使われることをそれを再度繰り返すかもしれないか。 また、未消化のおよびunassimilated経験は教えるように経験が意図されている固有の主義が吸収されるまで繰り返し経られる。

エンティティのあらゆるエンティティかグループはカルマを作成する; それ故に、私達に「グループカルマのようなある共同体が」、の「人種的なカルマ」、および「各国用のカルマ」。 カルマは循環法律の下でそして秘密のastrological構成と一致して作用する。 その効果は行為が託された状態および動きに入る力の比率に依存している。 ある効果は完全な円を戻す延期する他は力のための時の経過を必要とするが即時、より遅い寿命までである。 従ってカルマは完全な表現で調節され、2グループに分けられる:

1)行為および処置の効果が同じ一生の間に行われるところ、熟したカルマ。

2)行為および処置の効果が未来の具体化に延期されるUnripeカルマ。

秘密のキリスト教の1つの現代学校に従って彼のkarmic罪および傾向を変形させるために、分与は精神的な志望者のためのカルマの宇宙ディレクターによって私達の世紀に与えられた。 この分与は「すみれ色の炎と呼出される神霊のその面に持って行く呼び出しの用紙を(実際にHindusおよび仏教徒はずっと同じような技術を何世紀にもわたって使用している)」。 これは教典で述べられる神の「消費の火」である。 エネルギーフィールドで実行中ときのすみれ色の炎は、1つが完全になるまで罪およびカルマの原因、効果、レコードおよびメモリを変形させる:

「今来、私達がsaithは主一緒に推論することを可能にした: 罪は深紅として、雪白いしかしある; それらが深紅色のように赤いけれども、ウールとしてある」。 (Isa: 1: 18)

すみれ色の火の効果は私達の神存在に私達をこと私達の完全さおよび上昇に近い方の多く連れて来る。 個人的なカルマから放されたとき、弟子はライトの方に前に行進するために程度に変形の世界のカルマのより高い重荷で取って準備ができている苦しむ人間性を助けるために。 これはマスターのイエス・キリストがしたことだった。 彼は世界のカルマの一部分を変形させた--秘密に「保存した世界を」。 多くはまだされなければなり、個人は彼の罪およびカルマをまだ担当する--彼自身のエネルギーフィールドの品質、性質および状態は、彼の精神記録する--これは「救助者の死によって清潔にならなかった」。 マスターイエス・キリストは「人の集合的な意識の覚醒のために、ない個人のセービングのために停止した」。

生命のカルマの克服はが彼自身を表面仕上げ見つける、およびすべての不調和な表現または私達のあることの一定したヴィギルおよび点検必要とすること状態の理解を。 すべての官能的な作業の緩和は苦痛および苦しむことのような否定的なフルーツの、減少で非常に助ける。 私達はの下でkarmic影響を否定するためにある指針を与える:

1)はすみれ色の炎を定期的に呼び出す。

2)心および感情の制御。

3)行為は、考え、有利に話す。

4)は人類に無私サービスに自分自身を提供する。

5)は処置のフルーツに結ばれていない。

6)は神性に焦点を合わせることによって官能性からの心を操縦する。

7)は生命経験の精神的な知恵そして教授を追求する。


ライト

ライトは意識の照明、啓発および拡張として人の心で明示する。 ライトは、真実のような、前に必須の完全さを経てしまったキリスト教のミステリーの候補者に与えられる明快なミステリー、精神的な清潔になることのピリオドである。 罪の汚れから自由だった人は上昇の経路に沿うそれ以上の進歩のためのライトの秘密、なぜなら単独でsinlessnessをだった不十分神の国のポータルに人を持ち上げるために提供され、彼のとこうして彼を「結合するために私はである存在」。 gnostic作業では、Pistis Sophia、イエス・キリストに明快なミステリーについて言うべきこれがある:

「しかしアーメン、アーメン、私はあなたに言う: 公正な人のhathが罪を全然託さなくても、彼はライト王国にミステリーの王国の印が彼とないので多分持って来ることができない。 ワードでは、である軽い王国のミステリーなしでライトに精神を持って来ることは不可能」。

同じgnostic作業でキリストの入会者はまたこのimpermanent世界のつまらないものよりもむしろ人が追求するべきであるライトのミステリーの主な目的の1つを、明らかにする:

「この原因のために私をaforetime言ったあなたに持ちなさい: 「シーク、あなたが」。見つけることができるそれ 従って私はあなたに、言った持っている: 「問題のボディをこのライトのミステリーの後で追求する浄化するべきで、非常に浄化される精製されたライトにそれを作る。」」

「このcorruptible絶対必要incorruptionを置くことは、およびこの人間のために不滅を置かなければならない」。 (1Co: 15: 53)

上記の詩は人の物理的なコンポーネントのetherealizationを示す。 それはalchemicalおよび精神的な変移のための視覚化そして黙想のライトとの彼ら自身を囲む秘密のキリスト教の担当者間の標準的技法である。 オーラを直し、浄化する効果をもたらすことのほかに、またあることの内の軽い粒子の沈殿物は私達のさまざまな外装の振動率、か精神および精神のボディを加速する。 浄化し、明るく照らすライトは精神的な志望者によって絶えず呼び出されるべきである。 神の火を加えることによってあることを構成する原子粒子を精神を吹き込むことは浄化し、精神的な変形プロセスの部分だけである; ただし、他の部分は追加粗い問題の同化を控えることの作業である。 イエス・キリストは私達に助言する:

「…全世界を放棄すれば連合すべてはあなたの問題の残りに、そのye追加問題を積まないかもしれない…」

この放棄は地球の商品の実際の与えか、または販売し、そしてanchoriteまたは放浪者として窮乏にどこかに住むためにではない。 彼の商品を販売し、彼に続くように助言されるイエス・キリストが別の含蓄を持っている富豪。 「」この世界のしかしないそれであることは上記の教訓の説明である--すなわち、精神目的の取り外し、地球のdesirelessness、harmlessness、生活、等。 知られている1つは豊かまたは貧乏人または未知数であるかもしれない--それは違いを生じない。 数えるそれは私達が私達の生命どのように住んでいるかである。

Patanjaliの格言のようなPistis Sophiaは、私達に世界の中傷のようなさまざまな悪を、自尊心およびhaughtiness、愛、罵倒の憤り、pitilessness、貪欲貪欲および怠惰放棄するように助言する。 悪を放棄し、美徳を得るために、人はすべての知覚力がある存在の神、性質、生命および本質的な本質の神聖さそして神聖さを熟視するべきである。 彼の注意は実利主義の三次元見通しおよび通常パターンから精神的な展望へのおよび生き方新しい方向に向けられるべきである。 精神的な観点からの一定した生活によって、人は世俗的な人を特徴付ける無秩序の心的状態および情緒性からの自由ハーモニーのその状態を得る。 ハーモニーは構成である--整頓されていた思考、スピーチ、処置、生活および動き。 godheadの三位一体のライトは目覚める意識のドアに立ち、たたく--そして待ち時間。 タオ内のハーモニーを反映するある特定の精神的な方法と共のより4低いボディ内のハーモニーは、etheric弁を開く多量の力が付いている人のエネルギー構造のより低い外装、愛および知恵を磁化する精神的な力のより大きい流入を可能にする。 神力はsutratma、antahkaranaおよびsahasraraのchakraによってあっている人を入力する。

神のライトによって一度明るく照らされて、人は生きている炎になる。 彼はOmneityの神の存在の焦点として住んでいる。 彼の神の自己の光輝、磁気および力は彼の「コップrunnethまで彼のオーラを」、の満たし、彼が接触に入って来る誰彼のまさに存在はすべてにとの影響を与える。 それは性質であり、人に「彼の作る神の欲求は火の炎を」世話する(Heb 1: 7)。 mayagrammic世界で眠っている火の炎として各々の啓発された人は、精神を発火させる。 この刺激はあることのすべてのレベルの磁気およびtelepathic誘導によって発生する。 私達は「死者」が死者を埋めることを許可するかもしれない; しかし聖火ランナーとしてそれらを復興させる覚醒する必要があるのは私達の個人的なタスクである

そして復活。

宇宙論的な視点からのライトは、すべての問題の本質である。 物質で明示するのは第一エネルギーである私達の宇宙を構成する。 問題はdensifiedライトである。 Omneityの問題と純粋なライト間でさまざまな強度の神光輝の明示はある。 ライトはOmneityのそれの最初の発散である最高のGodheadの最初話されていた創造的な衝動の明示だった--「ライトがあるためにそこに割り当てなさい」。 (GEN 1: 3)。 この命令は太陽および放射エネルギーの作成より微妙で、高い何かでなくであった。

ライトは頻繁にワード、宇宙全体の連続的な残響にあるPranava 「OMと」、識別される。 ヒンズー教の秘法伝授者は呼出す音を、「Sabda Brahma」。 Sufisはこのワードライトの存在と知らせられる; 彼らは「Kalam-I-Aadimとして参照するそれを」、意味、「古代音」。 キリスト教の秘法伝授者は、一方で、形象的に呼出すそれを「トランペットの強大な風」、とおよび「音の突進」。 非常に必要なあることの神のまさに本質から神に軽く、健全な出ることが、経験的に見られ、聞かれるgnosisまたはmarifatへのGnostics、ヒンズー教および仏教のTantric秘法伝授者および高程度のSufisの初期候補者。 盲目の信頼および確信は知識、経験および信念と取り替えられる。 1つはさしせまった神の放射表情を感知し、それにより変形する; 彼が彼のまさに自己に「土曜日チケットAnanda 「として会う」と同時にもはやないが、人間見物人はか生命精神的に不死の人1として、「または「存在意識至福」。

「賛美されて中心の純粋の: 彼らはのために神に会う。 (マット5: 8)

「私の皮のワームがこのボディを破壊した後しかし、けれども私の肉で私は神」に会い、(ジョブ19:26)

「私の表面を見ないと彼は、あなたのcanst言い、: そこにのために人は私に会わなかったりし、住んでいる」。 (前: 33:20)

「および彼の友人に人のspeakethとして、さしせまっているモーゼに主のspake」。 (前の33:11)

実際に、「必要な自己を感知した後私は存在」1ではない決して同じではない; 1つは人またはただの人間としてもはや住んでいない。 1つは塗られてに、キリストの不滅の神なる--ジョブおよび純粋のの希望。 要求された何が私達のこのないある:

「…。 私は方法、真実および生命である: 父に、しかし私による人のcometh無し」。 (ジョン14: 6)

またはすなわち、

「私は本当モデルであり、達成する本当の方法をことSonshipの神の状態表す。 「私はとしてなってある。」」

この可能性は福音の本質である--これはよいニュースである--これは来世である--これは復活である--これは再到来である。 これは星の王国に手もとそして置かれなくてまたは来世ににまたは最後の日に黙示録の間に入るために約束された神の国である。 それは神の国がすべて1人によって達成されるべきであるのであり、--信仰している宗教。 5月すべての注意はこれ意図的な生命住み。


人の神性

人の本質および現実はキリストの入会者が彼の従節の側近グループに教えた静かな主題だった。 人に関する彼の文のいくつかは福音で見つけられるべきである。 彼の父への彼の関係についての彼の解き難い格言は人類に一まとめに適用するでなく、唯一の「神の息子として彼の部分のあらゆるexceptionalityの大容量に示すために決して」。意味されなかった真実の文 マスターのワードのこの誤解の結果として、多分慎重に、現代クリスチャンはイエス・キリストの形でそしてないキリストの神性の観点から息子を中崇拝する。 世紀全体、人の神性の教訓は見落され、誤解され、そして誤って伝えられた。 人間、死を免れなく、罪深い側面は病的な程度に過度に重点を置かれ、強調された。 暗闇で照らされたライトしかし暗闇は性質およびソースを理解するために問題を取らなかった。 真実の形の恐れライトが、なぜなら性質事の本当の状態を明らかにするそこがある--個人的な努力によって上向きの螺線形の動きを送り直した人に不快である事。 人が神だったと彼の前のイエス・キリストそして他の予言者は宣言した、

「私は、Yeである神言った; そしてあなた方皆はである最も高いのの子供」。 (賛美歌82: 6)

「以後来ることである事を私達がyeは神であることを確認するかもしれないそれ示しなさい: 賛成は、私達がうろたえるかもしれないしそして」。一緒に見ることよいしか、または悪を (Isaの41:23)

「イエス・キリスト答えたそれらに、である法律に書かれなかったそれ私は言った、Yeである神か」。は (ジョン: 10: 34)

私達は人間より多くであること「」のある特定のヒンズー教の哲学の布告あなた芸術でエコーされる。 人の神性のこの神の教訓は教授として正統のキリスト教の従節によってそれらが任意に買収された神学者が作成する教義および信条に持っていること避ける悪魔のそして経典および信頼の誤った理解のために本当であるために認められないある。 人々は現実を反映しない事、個人的な経験によって大抵確認することができない事を信じるために教え込まれる。 無知および熱狂の把握が揺れる直観的な理解の欠乏があるところで、心によりおよび感情はjivaか精神は自身の構築の沼地で沈滞する。 これは自己限定、プラトンの洞窟のアレゴリーでよく描写される自己制限を課す。

人は彼がたいと思い、彼まで彼が「地獄」の苦しみを経験し続ける彼の神性の経験的な知識と確信および空想を取り替えるものを信じる信じ--苦痛、苦労、恐れおよび苦悩。 ここに悪はある、なぜなら束縛から重要であるために精神を解放する悪は改革の経路の前進からのすべての作業に反対する; そして人は他の海岸に彼を導く流れに対して意識不明に泳ぐ。

人は問題存在として無神論的な科学者によって考慮される; religionistsは作成、賞賛のためのソースによって製造される創造物として人に会い、それ自身を創造物の作成によって崇拝して誰だれがのために確認するか賞賛の賛美歌を、永遠に歌いなさい--egolessであるそれのために完全性の状態にあるので、人によって感知されるようにつかみどころがない要素の隠された性質との一体感の自己存在の認識を必要としない。 祈りおよび崇拝は神の利点のためにしかし尊敬された崇敬で実行される存在のため決してではない。

それは私達が彼らの個人的な経験の学ぶ世界の賢人から人がである、彼らの足音で続くことによって私達は私達自身を知ることを来る偽りなくもののあり。 gnosisが、真実知られているかもしれない賢人の現在の方法。 彼らの方法の適用によって私達はそれから次第に人に関する彼らの文の正確さを認識する--一部は間、超越的な状態で言う。 前に述べられるイエス・キリストの文の理論的根拠--「私は方法、真実であり、生命」は直観的な感覚によってはっきり理解されるかもしれない。

ほとんどの人々は錯覚の世界に彼らの意識、彼らの精神的なunfoldmentの損傷への外部に彼らの注意を、過度に集中する。 地球のつまらないものとoverconcernこれは宝物を沈黙の声の法律に人の従順によって天で置かれて呼出すエネルギーの心、肉体と精神を流出させる。 キリストは個々のそれぞれの内の宇宙性質である; キリストのいわゆる再到来は人が形式の世界の彼の内部現実を経験し、明示するMalkuthの球の精神の内に発生する。 黙想ようにとヨガのある特定の形式で、絶えず中集中するためには、1つはShekinahの愛覚醒させ、刺激するように、必須の力を知恵および力の三重の炎として彼の中心のchakraに存在する人内の神の明示の明滅の火を保つ。

人はすばらしい中央日曜日の激しいコア、か火花としてヒンズー教の哲学の「Parabrahmから」、現れた。 この火花、Brahmanのこの「単位」の必要な性質は、神である。 それは神なることの明示である。 この単項火花神の自我は、かAtmaから、形作られ、自意識過剰として個性化した。 その性質は三重である: それは神の精神、生命精神および人間の精神から成っている。 神の自我のより高い面はのキリスト天の父との一体感へ方法である人、天の平面で集中する単子である。 この単子はヒンズー教のSamkhyaの哲学のIshvaraである。 神の自我はパーソナリティー、jiva、問題の低い世界の人の明示の祖先である。 存在を認めるために外の意識を待つetheric中心で埋められるEgoicの意識のうその部分は物理的な平面の必要な品質そして性質を明示し。 その成長は活動範囲でそれに表現の自由を提供するパーソナリティーに依存している。

「神人であり、人はである神」。は これは神秘的に理解されるべきである形而上学的な公理である。 正確に解読されたら、この精神的な真実は冒涜的だったようであろう。 神は永遠であり、microcosmosがより大きい宇宙の精神的な構造を反映するのでそう無限、人、なぜなら人はである。 神は啓発された個人によって言い難いために言い難い認められる。 人の本質を熟視するとき、1つは同じような位置の自分自身を見つける: 人はワードを超越する、物理、感じおよび精神構造のボイド向こう実際にあるそれを記述することは不可能であり。

本当の自我の下落および偽の自我の高揚は利己主義の表現である。 そのような精神状態の楽しみは精神的な覚醒を防ぐ。 人は不正確に問題の王国の彼の明示のコンポーネントとの彼自身を識別する。 例えば、彼は彼がボディ、感じ、心、等であることを信じる。 このmisidentificationは彼が彼の本当のあることのより大きい見通しを得る育ち、より高い状態を取囲むために彼の意識を拡大すると同時に客観的な意識のレベルで人の内で彼の神性の能力そして力のunfoldmentを停止する。 利己主義は偶像である彼の意識の祭壇の場所に知らずに人を配置する--そして彼はこの奇形を崇拝する; そしていつも彼が考えたり、話すそれは、および、否定的に、unculturedly不完全に機能し、破壊的に、彼は人の詐欺師、番号が666である獣を称揚する。

版権の© 2006年のLuxamore

記事ソース: http://www.discoveryarticles.com/authors/8471/Leonard-Lee

記事は付く: 記事の記事は出版業者のezineのezines情報を満足させる