비전 기독교의 일별은 2개을 - 기사 분해한다

Leonard 이에 의하여
간행된07/1/2008
종교
전망된56time(s).

우주의 하모니에, 신에Tao과, 나 적응시키는 그는 이고, 프레임을 먹이고 확장한다 -- 신의 더 중대한 표현안에 유래하는Vesta's사원안에 신성한 불을 가는Colombes,Malkuth--Assiah의 신 발판의 세계안에 남자 표정안에Shekinah. 그의 신 존재, 남자의 신성에 의하여 명시한다will/power,love/wisdom, 평형과 총계unfoldment안에intelligence/activity의 양상에 충분한 발달안에 생명의 나무의 과일에 그의 충분한 신 잠재력을 찬미했다.

천국, 또는 하나님의 나라가, 의식안에 안 국가, 조건 곳에 평화, 하모니, 행복, 사랑, 연민, 지혜, 및 최고 힘 규칙 이는. 우리의 이음의 근원에 신 조합은 남자 의식의 초월을 초래하고 더 중대한 프레임의 코로나로 생활의 왕국으로 그를, 수송한다. 이것은 주된 예수의 부활그후 내내Christian신비주의자와 성자가 찾는 은이오mystica및 오름 이다.

Essenes

기독교의 조형안에 유력했던 "Essenes이라고" 부른 전 기독교인 분파 있었다, 우리들을 그들을 짧게 보는 의무가 있고.

전통에 따르면,Essenes은 예수와 죤 -- 예고가 대표하는 사랑과 순수성의 구체화의 출현의 앞에 세기를 기인하라고 말한다. 중대한 백색 형제애의 이 유일한 세그먼트는 이집트안에 기인하라고 말하고,Theraputae, 치유안에 전문한 지중해를 포위하는 국가사이에 발견될 것이다 분파에, 관련시킨다. 몇몇 비전 사학자는Samuel-- 이스라엘의 임금으로Saul을 기름을 바른 예언자에의해 설치되는 예언자의 학교에 그들의 루트를 추적한다. 이 신비한 분파의 형제는 그들의 정상적인 세속적인 생활 의 그들의 신비로운 연습 때문에 "신비한 그들 로 때때로 에게," "은밀한 그들," 및 "침묵하는 그들,", 분야, 행동, 및 표정 및 거주 소개되었다. Essenes의 지역 사회는 이집트안에 호수Moeris의 해안에 따라서 한 번, 거주했다. 일원의 어떤은 절이bXX엇, 고원한 넋을 구체화하는 허가한 가능하게 실행한 명확한 영적인 운동을 결혼한 그들 이었다. 그리스도 신입자같이,Essenes은 동물 희생을 몹시 싫어했다. 이전이 후반에서 이 태도를 취했다 고 가능하다. Essenes에는 세속 상품을 나눠 노예도 아니다 하인이, 그리고 자치단체로 살아 있지 않았다; 그리고 조화되 그들에 의하여 착수한 각 합작에 협력한. 그들은 치료자 이고, 손의 나물, 무기물, "놓기," 및 치료 천사의 발동의 다량 사용을 만들었다. 지역 사회의 일원은 그들의 그룹의 제삼자에의해 신성하고 그리고 경건하다 여겼다.

아무것은 힌트을 제외하면 신약안에Essenes에 관하여 언급하지 않는다 또는Nazarene주인의 제자에게 제안한것을 수시로 나타난 백색안에 신비한 남자대하여 2개은 워드의 조언한다. 착용한 백색 모직 겉옷은 고차 일원으로, 전 이슬람교Sufism을 건의하는, 명백하게 그들의 상태 상징을 의미한다. 인생 길 그들의의 규정식 양상에서,Essenes은 채식주의자 이기 위하여 있어있었다; 그들은 또한, "pranic에테르안에 발견될 것이다life-giving질에 육체 몸을 기르는 능력을 지적하는 기간" 신 먹는 사람 이고 믿는다. 다른 우주 힘에 이것 그리고 조화되는attunement은 백에서 백의 그리고 20 년에 구역수색하는 그들의 특별하게 장수 경간을 설명할 수 있는다.

로마 사학자Pliny, 소개되고는 약간 대강 방법안에 그들의 쓰기안에Essenes에게, 만기가 되는Essenes이 지도한 개인의와 고립시킨 생활에. 성경안에Essenes에 어떤 구체적인 참고의 휴무는의 값이 있는 사실 사려 이다. Judaic's사회적인 주위에 다른 유력한 종파가, 복음의Sadducees및Nazarites, 컴파일러 및 작가 무엇인가의 이유로같은, 언급되는 동안 그들의 원본에서Essenes을 남겨두게 필요했던 그것을 생각했다; 또는 그들의 실존을 주시하는 참고 및 활동이 교부에의해 정치적인 이유를 위해 복음에서 신중하게 지웠다 고 이는가 수 있었는가? 예수가 그들의 부정을 위해 다른 종파의 어떤을 강평하는 동안, 그는Essenes을 공격하지 않으나 비난하지 않았다 고 주목할 만하다. 이것을 위해 좋은가 이유 있었는가? 확실하게 그는 그들에 관하여 있어있었음 에 틀림없어, 신비의 아들 또는 신입자 이.

예수, 조셉 및 메리의 근원이,Essenes이었다 고 몇몇esotericists에의해 믿는다. 예수 그 자신은 형제애사이에 그의 이른 영적인 훈련이 있 말한다. 무슨 예수가 더 늦은 년안에, 그의 내각안에 가르친, 세례의 연습Essenes에의해, 가르친 교훈, 교리, 연습, 및 분야를 닮았다; 더 높은 힘 및 정보의 발동; 식사의 축복; 예언과 치유의 연습; 하나님의 나라에 관하여 가르침; 그리고 그 존재에의해 인격화되는 성격의 에너지 힘의angelology, 또는 과학.

Essenes은 세계 장면에 급격하게 나타나고지 않, 단단하게 그들의 실존의 자취에 사라졌다. 그것은 형제애 설립의 목적대하여 학자에의해 수시로 사문된다. Essene지역 사회의 기관의 주요한 목적이 지구에Messiah그리고 그의 내각의 오기를 위해 준비 여기 이었다 고가, 어떤에의해 추측되고, 전통에의해 지원된다. 주된 예수가 공중 전망에서 실종될 때, 이렇게Essenes을조금 후에 했다. 그들은 해산하나, 은밀한 방법안에 운영한것을 선택했다, 좋은 제의로 석공술,Rosicrucian형제애, 기사Templar, 및 많은 다른 사람 더 늦은 세기안에 다른 비전 학교에 그들의 길을 찾았다 그들의 교리의 고 믿는다. 원고가 전체로 공중에게 제작될 때Essene신념 및 생활양식에 부연 광명을 비춰주기 위하여 금세기의 후반 반안에 사해의 해안에 따라서WadiQumran에 굴안에 발견되는 광대한 원고는 예기된다. 현재에는 영적인 XX즐딧ts사이에 생각하는Essenic으로 간주될 수 있는 저것 및Essenes의 리바이벌 있는다.

예수의 비전 생활

예수의 숨긴 비전 생활의 다량은 정통 기독교의 추종자에 불명하다. 그들의 관점에서, 예수 생활안에 일어난 아주 중요한 사건은 바람직하지 않다 및 중요성의 사정으로 교회법에 의하는 복음 및 더 조회안에 기록되었다; 그런데, 몇 학자에의해, 가장 저명한 것 이다 예수 영 적이고, 신비로운, 세속적인 훈련의 정보의 부족 제기한다; 그리고 그의 성년의 전성기안에 죤에의해 세레를 베불 위하여 기다려 나이 12에 사원안에 법률의 닥터와 그의 토론의 시간과 강Jordon에 그의 급격한 외관사이 예수의 활동의 무 역사에 남김. 무엇이 그동안 생겼는가? 공개적인 기독교가 주제에 침묵해도 이긴 하지만, 그것의 심령 수사에 비전 측은 주제에 약간 빛을 비춰준다. 1개은 묻는다 예수 생활의 비전 측대하여 정보의 타당성을 -- 솟아나올 수 있는다 우리는 단 교회법에 의하는 복음 만큼 매우 유효하 것과 건의할 수 있는다 -- 무슨 조잡한 이해가 말할 수 있는 우리 것의 이 계산서에 더보다는 있는다 것 을.

우리가 대략 관련시키는것을 이는 것을의 다량은 책에서 목격된 것이에서Levi에의해akashic기록안에 "예수의 물병자리 태생의 사람 복음," 화선기로 선을 새기는 원고, 19 세기의 미국 주임 목사 파생된다. 예수 생활 언급의 사건 그리고 계정은 다른psychics및 학자의 수사에의해 거기에 지원된다. 우리는 내용을 아래에 요약하고 다른 정보와 상관할 것이다:

Essenes이던 근원에 품어, 예수는 좋게 밝고 조숙함을 제외하면 각 방법안에 정상적인 아이 이었다. 새롭 선천적인 아기를 방문한 3명의 마기족 사람은esotericism의 학생에의해 신지론자에게 친밀한 영적인 주인의 과거 화신 이고, 믿는다: ElMorya,Kuthumi, 및DwalKul. 마기족 사람이 목격한Bethlehem의 별은, 이어,esoterically, 시작하는 예수의 고도로 발달되는 원인이 되는 몸 말한. 별에는 더 높은 의미가 있는다; 그런데. 시인은 "각 아이의 출생을 따르는 명예의 끌는 구름"에 관하여 한 번 썼다. 정해져던 아기뒤에 그리스도 이기 위하여 끌n 구름은 좋게 빛나다. 부수적으로, 그들을 지도하기 위하여 그는 그의 천사에 다시 돌려보낼텐데 것과Zarathustra, 또는 그의 추종자에 선언되는Zoroaster마기족 사람사이에 예언 있었다. 마기족 사람이 예수가 환생시킨Zoroaster이고 믿었다 고에 명백하게, 보일텐데.

신성한 숫자는 예수의 태아기와 이른 생활안에 나타난 유지한다. 그는 "Gabriel으로 예수와 죤 -- 예고의 부모사이에 있있다." Gabriel이bilocation의 예술안에 숙련자 이던 그들의 신성한 형제, 또는 심령 투상의 것개 이었다 고Essenes에는 아이 예수 및 그들의 더 높은 순위 일원의 독특한 성격안에 있은 관심사에서 재판해서, 가능하다. 그들의 일원의 한개은 이 고원한 아r창얼에의해 또한 그늘지게 할 수 있었다. Gabriel이 명시했다 비록 어떻게 해도, 그는 확실하게 중요한 사정을 전하고기 및 부정적인 힘의 공격에서 신성한 가족을 보호하기안에 쓸모 있었다.

늦게, "이스라엘의 임금 이기 위하여 선천 적이고, 정해지게 이어 아기의 소식을 듣기다음에,"Herod은 그의 군인을 왕국안에 각 아이를 학살하라고 주문했다. 조셉과 메리 의 그들과 약속된 아이를 가지고 가는 이집트에 달아나는 예수의 부모. 여태까지는, 언급되는 사건은 교회법에 의하는 복음와 조화하여 이다; 그런데, 예수의 영적인 양육에 근본적 이던 더 발달을 관련시키는 루크, 표, 매튜 및 죤 실패의 계정.

Zoan안에, 이집트, 메리 및 그녀의 사촌은 우주 법률의 일안에 훈련되고 이집트 형제애의 주인에의해 영적인 교리를 가르쳤다. 예고 -- 이 각종 가르침은 적당한 시간에 예수와 그의 전구, 죤에게 위에 통과할 것이다 그들에게 늦게 줬다. 교육 활동의 약간 년다음에,

워드는 이스라엘에 반환에 어머니에게 줬다.

아이, 예수가, 읽는 사랑하는 때 그는Avesta및Vedas 세계의 성경을 숙독한 즐기고. 그는 특별하게 데비드의 찬송가를, 그가 기억 장치에 읽은 것의 최대량이라고 투입해 사랑하고.

사랑의 구체화는 연속적인 사건에 의하여 설화안에 그의 성격을 처음으로 계시했다. 생일 향연은 그의 명예안에 예수의 조부모에의해 줬다. 선물에 관해서는 호스트에의해 요구한 때 예수에 의하여, 아이 변론했다 지역안에 발견될 것이다 굶주리는 아이들의 대신으로 원했다. 향연을 결합하라고 굶주리게 한 그들을 초대하는 허가는 아이를 위해 수여되고, 이것은 기쁨에 젊은 예수의 심혼을 채웠다.

조차 이른 나이에 예수는 유태인 성직에의해 실행된 동물 희생을 강평했다. 소년이 그의 원조를 찾을 때 혈액 식대하여 예수의 애도 심혼에게 어떤 위안을 제안하게Hillel의Sanhedrin의 머리는. 예수의 성실 그리고 지혜에의해 천하게 한Hillel은 유태인의 공개적인 법률에 관하여 아이를 훈련한것을 제안했다. 예수의 이른 비전 훈련은Essene형제애와 이었다.

그가 유태인의 나rr오w-민d어d넜의 그의 어머니에게 넋두리하고 그들의 방법의 학문에 다른 국가안에 그의 "다른 형제"을 만나는 그의 욕망을 소리내면 하자마자. 인도Raja이 땅을 방문하골, 인도안에 예수mystico종교적인 교육을 후원하라고 초대하골 제안할 때 이 기회는 빠르게 왔다.

예수의 신비로운 영적인 훈련이 초래된 각종 방법을 지적하라고 잠시 동안 탈선하는 이 시간에 적당할 것이. 뒤에 온 것 학문의 그의 주요한 최빈값 및 지견의 취득 이었다:

1) 신 전지에 우주 마음에Attunement.

2) 이전 일생에서 지견 그리고 훈련의 회상.

3) 인생 길 사람, 그들의 신념, 및의 개인 관측.

4) 고대, 은밀한 원고의 개인 연구 그리고 학문.

5) 지혜의 각종 주인의 밑에 가정 교사 직.

우리의 개요등을맞댄: 인도안에, 가르치고 공부되는 예수; 그가 치유의 신비한 예술을 배웠다 고 인도안에 이었다. 여기,Arya-Hindus사이에, 그는 친구를 사귀고, 적을 만들었다. 그는 지식인을 화낸 카스트 제도향하여 말했다. 그가 친구에의해 달아나라고 조언되었다 고 상황은 이렇게 위험하게 되었다. 그의 내각을 거기서 계속하기 위하여 그냥 이는 상황은, 젊은avatara네팔을 방문한것을 결정했다. 인도에서 예수 허가보다 전에, 그는 그의 아버지 죽음의 소식을 듣고 그의 어머니에게 그녀를 위문할것을 썼다. 네팔안에 그는 인도 주인에서 티벳안에 은밀한 가르침의 실존을 발견했다. 그는 원본 그 자신을 읽는것을 결정하고 곳에 지킨 티벳안에 수도원에 그의 여행을 시작했다. Lamaism의 땅안에, 그는Meng-Tse의 그의 영가에 그를 연구하는 원조한 중국 현인에의해 온난하게 받는다.

어느 원고는 인도와 티벳안에 예수 위안에 관하여 수도원의 한안에 존재하라고 말한다. 보라고 말한 증인사이에NicholasRoerich, 또는 이 원고에 관하여 있있 고명한 러시아 화가는 이었다.

티벳안에 짧던 체재가 페르시아와 앗시리아안에Nazareth의 그의 고국을 위해, 젊던avatara이끌n 후에, 멈춘. 페르시아안에 그는 그가 정당할 아기 때Bethlehem안에 그를 방문한 마기족 사람에의해 받았다. 함께, 몇 다른 사람에, 그는 인류의 영적인 필요에 침묵안에 숙고했다. 페르시아안에 그의 다른 활동, 및 더 늦은 앗시리아, 포함하는 치유 및 설교. 페르시아인사이에 그는 "몇몇을" 신비로운 발달의meditational프로세스 교시했다. 바빌론안에, 앗시리아, 그는Ashbina의 회사, 땅의 신비한 주인안에 몇몇 파멸을 방문했다. 조금 후에, 그는 모국을 향하여 도약된다. 어머니, 가족, 및 친구와 그의 재회다음, 그는 가신 다시, 그리스를 위해 이 시간 및 이집트에 놓는다.

그것은 그가 중대한 백색 형제애의 이집트 분지의 신비로 개시에 -- 그의 앞에 그의 서쪽 전임자같이 -- 플라토와Pythagoras적용한 이집트안에 있었다. 명예에 몇 시험을 통과하기다음에, 형제애의hierophants은 남자, 성격, 및 신의 가장 깊은 비밀으로Nazarene을 기안한다. 이것은 제목 "그리스도에 그의 눈금안에 남중한다."

, 관을 씌운 예수는,Karmic주 및 우주 법령에의해 그에게 위임되는 중요한 임무에Nazareth을 위해 떠나기의 앞에, 저 특별한 세계 기간의 7 현인에의해 강복되고,Piscean나이의 새로운 분배안에 살는 남자의 영적인 필요조건에 토론하기 위하여 소집된다. 중대한 중앙 일요일에서 발광하는 "7의 회의에서 만들는 7 현인은," 공개적인 광선의 제안 요구 이었다. 그들은 "광선의 7Chohans에 약간," 새로운 나이 영성안에 있있 관련시킨다.

7개의 목표가 예수의 임무에 의하여 이루어져 있었다 고 신비주의자에의해 믿는다:

1) 넋의 불사신 및 육체적인 노예의 신분에서 구제에 관하여 질량을 개인 노력에 의하여 교시한 위하여.

2) 분노 주위 신의 심상을 대체한 위하여 사랑의 저것에 구현하.

3) 외모의 영화에의해 따르는 그리스도의 출생 그리고 얀벽을 안에서 시범한 위하여.

4) 어느 정도 영적인 힘을 육체적인 비행기 및 행성으로 정박한 위하여.

5) 넋의 비유담에서 살n 위하여.

6) 성경안에Messiah에 관하여 각종 예언을 성취한 위하여.

7 남자의 신 잠재력, 신비로운 재능 및 힘을 시범한 위하여.

공개, 비전 근원으로,Nazarene주인이 그의 영적인 임무를 성공적으로 성취한 것을 우리는 있있다. 불운하게, 세기내내 교회는 곡해하는 화신의 가르침 잘못 설명하고. 성전, 복음은 정치, 개인 목적을 위해Nicea그리고Trent의 회의에의해, 바꿨다. 포도주는, 독살한 때, 마시지 못한다 새로운 피부안에 또는 오래 되는.

논평하기 축복의 성격은 재미있는다 충분히: 모든 축복은 영적인 근원에서 파생된다. 남자를 통해서 강복하는 신 이다. 남자는 단 신 축복과 은총이 흐르는 공구 이을 수 있는다. 사랑은 남자의 심혼을 축복을 수여하는 자극하는 원리 이다; 그리고 모든 신비주의자대로 사랑은,Isaac과 그의 아들,Esau그리고 신 정보가 과실을 만들지 않는다 고 간단한 이유를 위해Jacob의 설화안에 설명되는것과 같이 알고있는,God.Blessings의 삼위 일체 성격의 양상, 취소될 이다. 주고기 용서의 법률, 사랑은 -- 갈마의 법률, 은총의 법률에 - 법률에 따르면 비개인적으로 작용한다. 강복하골 오히려 저주할 것이다 기쁨 이다. 후반은 이기주의 표정, 이전 신 교류 이다. -- 통신수가 그것에 대하여 의식이 있는다 힘은 손을 -- 이렇게, 그것의 많은의mudras안에 손 흘러 관통한다, 또는 또 다른 한개에 축복을 실행하기 위하여 신비한 제스처는, 수시로 이용된다. Nazarene을 강복할 때, 7개의 주인은 예수의 크라운chakra에 그들의 손, 그들의 의지의 공구를, 두었다. 또 다른 한개에 신 영향을 전달하기안에 비전 기독교안에 많은 종교 의식안에것과 같이, 특별하게, 발동은 신 또는 천사와 같은 계층구조에 수시로 한다.

순화된 인후chakra에서, 빛나anahatachakra에서 흐르는 저 1개의 거창한 힘안에 들어올리를 축복의 수령인의 의식 통일하는 신 사랑 발언되는, 및 손, 신 워드 으로 신 힘. 모든 조금 생활을 강복하는 그것은 남자 특권과 책임 이다, 왜냐하면 더 중대한 생활은 개체, 자의식, 및 잠재적인 불사신에 남자를 강복했다; 그런데, 축복은 개인의 필요에 따라 총명하게 그리고discriminately, 줘야 한다. 제시하는 사람의 은혜로 간단하게 신의 은혜로 강복되는 수령인이 아니다, -- 신 축복의 계기는 영적인 전송에의해 똑같이 우아하게 한다. 축복이 정신병자 영적인 성격, 그것의 이는 우리가 여기를 참조하고 있는Eventhough은 물자 양식 조차 맡을 수 있었다. 축복의 효력은 창조적, 건설, 치료 이다; 저주는 저주하는 것에 고유하게 파괴적 -- 조차 이다. 우리의 현대 사회는 강복하는 충동 및 본능을 잃는것을 보인다. 대조하여, 저주는 성격 다양한 표정에 남자 정밀한 감도의 귀족을 파괴하는 그들에 쾌락의 가짜 예술 양식이 휘게 하 느낀다 되었다. Kali-Yuga은 극단적인 열 및 압력의 밑에 남비 이다. 최후의 그리고 불가피하의 모든 부스러기Man에의해를 다룰 것이다 개인과 세계적인 수준에 표면에 상승; 남자를 위해 어두운 발산기의 최대량의 발신자는 이다, 순화해야 신의 각 신 파편이 변화시키, 하는 에너지를misqualified.

죤이 세레를 베불n 강Jordon에 예수의 외관 후에 -- 예고는 교회법에 의하는 복음에 유사한 선에 따라서, 설화 따른다. 이것을 요약하는것은 불필요하다, 우리 대신 토론할 것이다 기독교esotericism의 불가사의한 교리의 어떤을.

비전 교리

Nazarene의 오름을 따르는 세기내내 중대한 백색 형제애의 법령의 밑에 예수의 은밀한 가르침을, 영속시키기 위하여, 각종 비전 학교는 설립되었다. 대부분은 교회와 국가에의해 박해의 공포를 위해 은밀한 방법안에 운영했다. 선임, 몇몇이라고 선택된을 위해 정신의 보물을 "감시하는것은 미신, 공포 및 무지의 나이안에, 이 신비 학교가 단 적당했다." 돼지가 선서 깊게 신비로운 원형의 형제가 붙들l 이을 전에 던지지 않아서 진주 모양이 되게 한다. Cathars,Rosicrucians,Templars, 연금사, 기독교Qabalists,Gnostics, 및Martinists은, 정당했다 성경의 안 의미 및 신비로운 감 및 종교의esotericism을 가르친 전통 및 형제애의 어떤. 이 유명한 순서의 교리에는 그리고 교훈에는 영적인 목표가, "신성한Grail" 달성될 수 있는 방법과 세부사항에 관해서는 경미한 변이에 공유지안에 가르침이, 있었다: Grail이야기안에 성찬배를 위해 탐구는 전사 의지, 분야, 및 결심을 요구했다; 은잊오rn을 매혹하기의 가능한 마이d언의 순수성; Galahad의 충분히 성공 유일한 기사 그리고 성격에attunement안에 아이의 간단한 믿음 -- 어떤 문제없이Grail신비안에 성찬배를 달성하기 위하여 이들의 모두는 각하에의해 구현되었다. 이 시간에 우리는 뒤에 오는 비전 화제에 짧게 토론한것을 바란다:

1)은 가을을 사람을 배치했다

2) 재생

3) 갈마

4) 빛

5)은 신성을 사람을 배치했다

6) 얀벽

7) 구제

8) 신의 비전 개념

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