"이지 않았다 나는!"
나의 14 살 아들은 생각하라고 그 워드를I배려보다는 수시로 말했었다. 그것은 항상 누군가 다른 사람 결함 - 수시로, 그의 자매 이다. 나의 아들에게, 그가 나의 머리에서 싹이 튼것을 일으키는 원인이 되고 있는 회색 루트 처럼 거의 자연적으로 비난은 온다. 사업안에Clairol을 지키기 위하여 어이, 적어도 그는 그의 부분을 하고 있다!
좋습니다, 그래서 나의 아들은 그 워드를 말하는 유일한 것 이제까지, "나!" 어쨌든 아담은 전체 비난 것을 정원안에 저 일 시작했다: "너가 나를 준 여자 이었다. 그녀는 나에게 과일을 가져오고 나는 먹었다 그것을." 그러나 이브는 대략 가을을 걸린것을 이지 않았다: "독사 이었다. 그는 속였다 나를." (기원 3)은
신을 저 것에 그의 눈을 구르는가 그려 너는 정당한가 수있지 않는가?
죄악에, 비난은 왔다. 그리고 우리중 누구도가 아직 완전히 하기 때문에 (나의teenaged아들 그 자신의 아니다 이렇게 겸허한 지각에 반대) 변명을 비난하고 만들것은 아직도 대단히 살아 있고다 좋다 오늘. 이렇게 나의 아들을 곳에 모두가 잃는 비난 게임을 놀는가 멈추는가 얻어 좋은가 나는 라고?
나가 모범을 것 을 보여서 시작할 수 있는다 것 을 나는 가정한다. 나는 워드를 말한, "이지 않았다 나는!" 나의 쇼핑을 하기 위하여 한다보다는 그러나 식료품점에 검사에게 오랫동안 밖으로 걸릴 때, 나는 나의 성급함을 용서한다: 출납원 결함 이다! 나의 아이가 지면의 한가운데에 그들의 장난감을 남겨두면, 나는 노기의 나의 폭발을 용서한다: 장난감이 거기서, 나는 않않을텐데! 나가 고 소통량 결함 이다. 또는 나의 엄마 결함 저것
나는 돈을 적당하게 취급하지
않는다. 그녀가 나를 잘... 가르쳤다면
Yada의yada,yada.
신은 우리들을 우리가 행동하는 방법에 책임 있는 원한다. 우리가 우리의 상황에 반응하는 까 라고를 위해 진실은, 우리 모두 책임있는다 이다. 무언가가 취급되어야 하는 까 라고 실현하기 위하여 순간 우리는 오래 된다 충분히, 우리 좋은 선택한. 나가 저 식료품점 선안에 기다리는 동안 나는 끈기를 운동한것을 선택할 수 있는다. 그들이 주변에 속일 그들의 재료를 떠날 때 나는 나의 아이에 고함치지 않는것을 결정할 수 있는다. 저것이 그것 가능하다 다만 쉽다 것 을 나는 말하고 있지 않다,! 나가 좌절시켜 고함치나 된것을 선택하면, 추측 그의 결함 이는가? (종료된 조준!)
그러나 우리가 말하게 빠르 때, "나는 어리석었던 무언가를 했다 고 중대한 그것은," 이지 않는다 또는, "나는 틀렸다," 신은 용서하게 조차 더 빠르다. 변명을 만들 다른 사람을 우리의 활동 단 원인 의견의 차이 및 별거를 위해 비난한, 우리가 고죄할 때마다, 다만 우리가 예수와 진짜로 전부 이는 것에 관하여 이는 그의 용서를 필요로 하는 까 얼마이라고 우리는과, 더군다나, 우리들 및God.Yet- - 우리들과 다른 사람 - 조금 더 과민하가에 된다.
그의 자매를 비난해 그가 그의 활동 및 정지를 위해 책임을 지는 때 같은 방식으로, 나는 나의 아들에게 자비를 보이게 매우 할 것 같다. 저것의 그를, 그런데 납득시킴것은, 언젠가를 걸릴 수 있는다.
나의 아들이 이지 않는다 고 다만 나를 납득시키기같이 나의 회색 머리의 원인은 언제든지 빨리 일어나기 위하여 가고 있지 않다.
나는 다만 그것을 사지 않는다.
"그의 죄악을 은폐하는 그는 번영하지 않는다, 그러나 누구이건 고죄하고 포기한다 그들을 발견 자비." 격언28:13(NIV)
나의 14 살 아들은 생각하라고 그 워드를I배려보다는 수시로 말했었다. 그것은 항상 누군가 다른 사람 결함 - 수시로, 그의 자매 이다. 나의 아들에게, 그가 나의 머리에서 싹이 튼것을 일으키는 원인이 되고 있는 회색 루트 처럼 거의 자연적으로 비난은 온다. 사업안에Clairol을 지키기 위하여 어이, 적어도 그는 그의 부분을 하고 있다!
좋습니다, 그래서 나의 아들은 그 워드를 말하는 유일한 것 이제까지, "나!" 어쨌든 아담은 전체 비난 것을 정원안에 저 일 시작했다: "너가 나를 준 여자 이었다. 그녀는 나에게 과일을 가져오고 나는 먹었다 그것을." 그러나 이브는 대략 가을을 걸린것을 이지 않았다: "독사 이었다. 그는 속였다 나를." (기원 3)은
신을 저 것에 그의 눈을 구르는가 그려 너는 정당한가 수있지 않는가?
죄악에, 비난은 왔다. 그리고 우리중 누구도가 아직 완전히 하기 때문에 (나의teenaged아들 그 자신의 아니다 이렇게 겸허한 지각에 반대) 변명을 비난하고 만들것은 아직도 대단히 살아 있고다 좋다 오늘. 이렇게 나의 아들을 곳에 모두가 잃는 비난 게임을 놀는가 멈추는가 얻어 좋은가 나는 라고?
나가 모범을 것 을 보여서 시작할 수 있는다 것 을 나는 가정한다. 나는 워드를 말한, "이지 않았다 나는!" 나의 쇼핑을 하기 위하여 한다보다는 그러나 식료품점에 검사에게 오랫동안 밖으로 걸릴 때, 나는 나의 성급함을 용서한다: 출납원 결함 이다! 나의 아이가 지면의 한가운데에 그들의 장난감을 남겨두면, 나는 노기의 나의 폭발을 용서한다: 장난감이 거기서, 나는 않않을텐데! 나가 고 소통량 결함 이다. 또는 나의 엄마 결함 저것
Yada의yada,yada.
신은 우리들을 우리가 행동하는 방법에 책임 있는 원한다. 우리가 우리의 상황에 반응하는 까 라고를 위해 진실은, 우리 모두 책임있는다 이다. 무언가가 취급되어야 하는 까 라고 실현하기 위하여 순간 우리는 오래 된다 충분히, 우리 좋은 선택한. 나가 저 식료품점 선안에 기다리는 동안 나는 끈기를 운동한것을 선택할 수 있는다. 그들이 주변에 속일 그들의 재료를 떠날 때 나는 나의 아이에 고함치지 않는것을 결정할 수 있는다. 저것이 그것 가능하다 다만 쉽다 것 을 나는 말하고 있지 않다,! 나가 좌절시켜 고함치나 된것을 선택하면, 추측 그의 결함 이는가? (종료된 조준!)
그러나 우리가 말하게 빠르 때, "나는 어리석었던 무언가를 했다 고 중대한 그것은," 이지 않는다 또는, "나는 틀렸다," 신은 용서하게 조차 더 빠르다. 변명을 만들 다른 사람을 우리의 활동 단 원인 의견의 차이 및 별거를 위해 비난한, 우리가 고죄할 때마다, 다만 우리가 예수와 진짜로 전부 이는 것에 관하여 이는 그의 용서를 필요로 하는 까 얼마이라고 우리는과, 더군다나, 우리들 및God.Yet- - 우리들과 다른 사람 - 조금 더 과민하가에 된다.
그의 자매를 비난해 그가 그의 활동 및 정지를 위해 책임을 지는 때 같은 방식으로, 나는 나의 아들에게 자비를 보이게 매우 할 것 같다. 저것의 그를, 그런데 납득시킴것은, 언젠가를 걸릴 수 있는다.
나의 아들이 이지 않는다 고 다만 나를 납득시키기같이 나의 회색 머리의 원인은 언제든지 빨리 일어나기 위하여 가고 있지 않다.
나는 다만 그것을 사지 않는다.
"그의 죄악을 은폐하는 그는 번영하지 않는다, 그러나 누구이건 고죄하고 포기한다 그들을 발견 자비." 격언28:13(NIV)
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기사 근원: http://www.discoveryarticles.com/articles/85378/1/The비난 게임devotional/Page1.html
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