Voorlichting van Zelf

De meeste mensen identificeren de lagere componenten van hun het microcosmic zijn als Zelf. Dit is een misvatting die in het lijden en pijn in dagelijkse ervaringen resulteert. Het verlengt ook ziel-bondage om, aan Maya, aan het wiel van geboorte en wedergeboorte van belang te zijn. Het boeddhisme, bijvoorbeeld, onderwijst dat er geen zelf in dat zijn die kortstondig is, en hoewel exoterically, zij het bestaan van zelf binnen de mens ontkennen, beweren de leraren van Boeddhisme Vajrayana het bestaan van wat zij het „Duidelijke Licht van de Leegte“ roepen die met het concept Zelf in Hindoese Filosofie correlatief is. Dit Zelf is onafhankelijk van de lagere principes binnen het microcosmic zijn van de mens. In Westelijke Esotericism, dit wordt Zelf genoemd „Monad,“ de „Maagdelijke Geest,“ of de „Goddelijke Vonk“ die van het Universele Opperste Zijn wordt uitgegeven. Het is een „fragment“ of een facet van Goddelijke Universele Zelf, het Algemene begrip dat is; en als dusdanig, heeft het alle kwaliteiten en eigenschappen van zijn „ouder-Vlam.“

De één God wordt vaak beschreven in Christelijke literatuur omnipresent, omniscient, en omnipotent. Aan Boeddhistisch is het Ongeboren, Unconditioned, Onbeperkt en Niet gevormd. Het is Tao, waarmee Lao Tse om nameless het wist te zijn. Het Echte, Goddelijke Zijn binnen is onze het Ware Zijn. Het is „mens“ die in het beeld van de God wordt gecreÃërd. In werkelijkheid, is het God die als mens wordt geïndividualiseerd. Man Echte Zelf is perpetually afgestemd met de Goddelijke Mening van het Opperste zijn en door dat attunement, deelneemt van goddelijke voeding. De voorlichting van, en de identificatie met Echt, met Werkelijkheid en Waarheid liggen het geheim van de Leeftijden met betrekking tot verlichting, het leven, en macht. Omgekeerd, is de onwetendheid van man waar landgoed de doodsoorzaak geestelijke. Het is een staat van niet-voorlichting van verities van de Goddelijke Zelf en Absolute Werkelijkheid. De onwetendheid veroorzaakt ons aan misapprehend de externe wereld. Wij nemen het als vast lichaam en stal waar, terwijl het aan de Wet van Verandering nietig en onderworpen is. In zijn boek, de BinnenWerkelijkheid, bepaalt Paul Brunton op deze wijze onwetendheid:

De „onwetendheid betekent dat u onwerkelijk met Echt verwart, en dat u betekenis-indrukken, gedachten, adviezen, of visies om de één permanente werkelijkheid neemt te zijn die.“ onveranderlijk is (1952: 174)

In tegenstelling tot onze Echte Ego, dat die wij onze zelf roepen is een illusie. Het is ons bewustzijn achtend om te zijn het afzonderlijke zijn, een gecreÃërd schepsel. Ons wekkend bewustzijn is een integraal deel van de oceaan maar het gelooft zich om een individueel druppeltje te zijn. Het evangelie Aquarian overweegt dit concept zelf om een illusie te zijn die zou moeten verdwijnen als één aan verlichting, verlichting, of redding streeft--het is ontoereikend „Lord, Lord eenvoudig om te roepen. “ (Mat. 7:22 - 23). Het evangelie Aquarian, een manuscript kwam uit Akashic bron ook eisen dat de voort lagere aard van de mens, vleselijke zelf binnen de duivel is. Het zegt dat,

De „enige duivel van wie de mensen moeten worden teruggekocht is zelf, lagere zelf. Als de mens zijn duivel zou vinden moet hij kijken binnen; zijn naam is zelf.“ (8: 21)

Het begrip en zijn zich bewust van onze Echte Zelf zijn essentieel als wij constructief en creatief in de lagere werelden als het goddelijke zijn moeten leven en functioneren. De onafhankelijkheid, het zelfvertrouwen, en de zelf-uitdrukking nemen een diepere betekenis over wanneer deze eigenschappen om van Ware Zelf en niet aan valse ego afhankelijk worden gerealiseerd te zijn. Het zelfvertrouwen is in werkelijkheids god-Vertrouwen. De afhankelijkheid van valse ego voor motivatie en inspiratie leidt tot onplezierige omstandigheden evenals de groteske, onaangename en repulsive gezichten en de geluiden die wij over ons zien. Neem „zelf-uitdrukking,“ bijvoorbeeld, zoals die in de filosofie en de cultuur van art. wordt toegepast. Elke kunstenaar is zich min of meer bewust van deze termijn. Maar „zelf“ zij geloven in en verwijzen aan zijn eenvoudig de inhoud van hun subconsciousness, die vaker wel dan niet, met psychedelic beelden, gruwelijke vormen, fobieën, neurosis, en onopgeloste energieën wordt gevuld. De meeste critici van de kunstwereld houden dergelijke „zelf-uitdrukkingen,“ de zogenaamde artistieke werken in hoge achting. De norm van goddelijke schoonheid zou het schijnen--de uitdrukking van de ware uniciteit van Monad, als facet van het Opperste Zijn, zoals in oud Griekenland werd gekend--praktisch is vergeten door de moderne mens die materialistically-georiënteerd is. Wij kunnen zien van dit dat de esthetische betekenis van een groot gedeelte van het mensdom door onwetendheid van ware Zelf gekoppeld aan een onzuivere onderbewuste en bewuste mening is gedegradeerd.

Uitstellend de oude man, valse worden ego, en het zetten op nieuw, Hogere Zelf, een noodzaak als een utopian-bewustzijn in man mening moet duidelijk worden gemaakt en als Hemel ter wereld te verschijnen. Dit is het langverwachte Koninkrijk van de Christen van God waarin vigil en het wachten maar niet het leggen van de fundamenten worden waargenomen. Het is het feit van man dubbele aard dat de Meester Nazarene in het Evangelie Aquarian aan quip veroorzaakte die,

De „mens is de vreemd gemengde Waarheid en falsehood.“ (22: 12)

Het is zittend op metaphysician om aan de zoekers op de manier te wijzen waarin dit, waarin het synthetische beeld van de mens kan worden afgeworpen, voor de meesten kan worden bereikt als niet elk van onze sociale tegenslagen worden afgeleid uit onwetendheid--van man valse identificatie met onwerkelijk. De offers van dieren in oude culturen en godsdiensten zijn uitgaande, symbolical praktijken van het offeren van zijn vleselijke zelf op het altaar van waarheid. Het omgaan met met de valse, en dodelijke principes maakt het voor het moeilijk om zich met waar worden geofferd en te identificeren. In de Lessen van de Klasse van de Corona, „Kuthumi“ geeft op dit commentaar:

De „broosheid van menselijke reden is ooit in zijn identificatie met eindige zelf. Een betekenis van wordt verward tijdens identificatie met de voorwerpen en de ervaringen belemmert de revelatie van man ware geestelijke aard.“ (1986: 259)

Ons huidig wereld-dilemma is eigenlijk een manifestatie van de identiteit-crisis bij de mens. Het enige tegengif aan dit probleem is in het principe om, en levend in god-Bewustzijn eerder in het lagere bewustzijn van de mening worden gecentreerd. Ongeveer twee duizend jaar geleden werden wij aangemaand door Christus om te zoeken die wij zullen vinden. Na daar het kijken hier en, weten velen nog naar wat niet zij streven of waarom. Dat die naar voor leugens binnen en niet buiten wordt gestreefd, en het is Waarheid dat wij die aan ons onze Werkelijkheid onthult, onze Ware zelf zoeken. De zoektocht naar Heilige Grail in de legenden Authurian is eenvoudig het onderzoek naar zijn onsterfelijk principe, voor de Werkelijkheid voorbij de Sluier van ISIS. Deze waarheid emancipates ons van dodelijke beperkingen, dodelijke voorwaarden, dodelijke gedachten--mortaliteit, in het kort. In onderwijs dat, dat en metaphysician heelt het adviseert moet het belang van deze essentiële wet beklemtonen. De meesten, als niet alle metaphysical technieken en principes van het juiste begrip van man Goddelijke, onsterfelijke aard afhangen.


BEVINDINGEN

In deze sectie zullen wij enkele diverse principes van toepassing op het metaphysical ministerie met betrekking tot de thema's bespreken die in het vorige hoofdstuk worden vermeld. Aangezien de mens nooit een student van Aard ophoudt te zijn, zodat houdt metaphysician nooit van het leren van de hogere unseen oorzaken die zijn wereld beïnvloedt, en de wetten en de principes op waardoor men een meester van zijn wereld, van zijn lot kan zijn. Het, daarom, zou onmogelijk om diepgaand alle principes en fijnere punten van Kosmische Wetten zijn te behandelen dat metaphysician zich van bewust zou moeten zijn, aangezien er veel zijn van dusdanig dat tot hiertoe worden ontdekt zijn. Wij zullen in plaats daarvan enkelen bespreken die wij van essentieel belang aan zijn ministerie voelen zijn.


Het Immaculate Concept

Vele mensen zijn besieged door depressieve gedachten--niet wat van hun het eigen maken zijn. Voor negatieve gedachten, verleidende kunnen demons dat zij zijn, een externe bron hebben die banden zelf aan kwetsbare personen. Occultism roept eigenlijk deze „larve.“ De gedachten zijn dingen. Zij zijn energie-patronen dat het onafhankelijke leven van hun bezit, en als dusdanig kunnen zij buiten het kracht-gebied van hun schepper leven. Volgens psychics, kunnen deze gedachten, of gedachte-vormen, in gevariÃërde vormen, in overeenstemming met de aard van die gedachten verschijnen. De negatieve gedachten zoals hebzucht, bijvoorbeeld, kunnen als een schepsel verschijnen lijkend op een octopus met zijn vele tentakels. Thoughtforms kan aan mensen buiten de schepper van die gedachten vastmaken, en zij kunnen schadelijke gevolgen op psyche, en het somatische systeem hebben--namelijk als thoughtforms worden verlaagd, negatief, depressief, en vernietigend in aard. Het is door zich bewust het zijn van dit principe dat wij een bepaalde macht van goed kunnen uitoefenen door het ten voordele van onze medewezens constructief te gebruiken. Indonesische shamanism en Javanese Kejawen erkennen deze schadelijke larve

dat banden zelf aan zijn aura, en neemt in gemachtigde douche-rituelen in dienst die „ruwatan“ worden genoemd om zijn kracht-gebied van de aanwezigheid van deze quasi-wezens en hun vernietigend werk te reinigen.

Het blijkt duidelijk uit bovengenoemd dat er twee te overwegen punten zijn:

1) de bescherming van de mens tegen negatieve krachten en thoughtforms.

2) Het vervoeren van de Waarheid, het immaculate concept betreffende de mens--de hoogste, goddelijke gedachten en de principes op Werkelijkheid en Ware Zelf aan zijn medemensen.

Betreffende het eerste punt, zou het belangrijk zijn om aan de wet te herinneren „waarals als.“ aantrekt Metaphysician zou zijn cliënten van de noodzaak om in lichaam, mening, en ziel zuiver te zijn uitoefenen en persoonlijk moeten opleiden; en van het denken, het voelen, en divinely het leven constructief, creatief, positief, en. Dit kan effectief door het correcte het weten, de identificatie en de voorlichting worden uitgevoerd van wat Ware Zelf vormt. De zuiverheid en de positieve staat van mening doen dienst als etheric barrière aan onbekende bronnen van negatieve energieën en krachten in de vormen van gedachten en gevoel die tot doel hebben om unwary te slaan. Indonesische shamanism onderwijst van twee vormen van bezit, door een het leven entiteit en dit wordt genoemd „kesurupan.“ Andere door negatieve energieën en dit wordt bedoeld als „kesambet.“ Het belang van bescherming tegen het zijn kesambet is de reden waarom in de achtvoudig-Weg van Boeddhisme wij om, in overeenstemming aan de goddelijke zuiverheid van onze ingeboren aard worden onderwezen terecht te denken en te handelen. Een andere methode van bescherming van groot nut is geestelijk een wit licht te creëren dat de fysieke vorm omringt. Dit doet effectief dienst als schild tegen de aanval van negatieve thoughtforms, en geestelijke en psychische aanval.

De bovengenoemde principes impliceert dat elke één van ons van de vele vormen van misdaad in onze maatschappij kan de oorzaak zijn alhoewel fysisch wij een hand kunnen opgeheven hebben om geen geweld te veroorzaken. Onze ongebreidelde fantasieën en repressieve emoties van een basisaard dragen oorzaken van sociaal misdrijf en geweld bij. Bijvoorbeeld, kunnen wij fantasize het uitroeien van iemand wievan wij niet houden, en hoewel doend het niet in werkelijkheid, de gedachte leeft en een slechte zwakke ziel die aan de „duivelse stemmen“ luistert verleidt en zo actie in werking stelt. Het is zelfs waarschijnlijk dat wij om de slachtoffers worden verkozen te zijn. Aldus, uiterlijk, kunnen wij prooi aan ons eigen gedachten en gevoel vallen; dit is onze binnenwerkelijkheid die vorm vergt en op de wereld nadenkt die wij ervaren. Wij worden een slachtoffer van omstandigheden door te creëren en zettend de oorzaken in motie in het koninkrijk van de mening. Avatar Piscean waarschuwde ons van dit principe door te zeggen dat aan verlangen na een gehuwde vrouw het zelfde als begaand overspel is.

Dit brengt ons aan het tweede punt dat de tegenovergestelde kant van bovengenoemd is. Houdend het concept, het idee van onze immaculate goddelijke aard in onze meningen, door met de Goddelijke Mening te kennen en af te stemmen, neigen wij om telepathisch de meningen van anderen te bevorderen die eveneens, hen wekken van hun geestelijke sluimer. Dit zou moeten worden versterkt door anderen waar te nemen niet aangezien zij schijnen te zijn maar wat zij in Werkelijkheid zijn--goddelijke Zelf. Onze goddelijke invloed op anderen wordt zo verbeterd. Geen oordeel en veroordeling konden in zulk een staat voorkomen en het conflict wordt vernietigd. Met zulk een staat van mening stralen wij energie van een bepaalde frequentie uit die iedereen bevordert met wie wij in contact komen. In India, bijvoorbeeld, kennen de mensen intuïtief dit en wanneer de kans voorkomt, zouden zij zich rond heilige sages voor „darshan.“ verzamelen De negatieve kant van dit is dat zij omhoog aanbiddend beelden en goddelijke boodschappers en beëindigen toepassend in hun leven niet het Woord van het gieten van de God vooruit van hun monden--Jesus-Christus was zulk een voorbeeld. Tegenwoordig wordt meer nadruk gelegd op het belang van zijn persoon eerder dan op het zijn onderwijs, dat als zij waren toegepast, lang geleden Hemel ter wereld heeft vertoond en „tweede-komt.“ teweeggebracht De meester Nazarene had zulk een geestelijke kwaliteit in zijn aura en mien, en hij leefde zodanig dat zelfs de possessieve entiteiten hem als een „Zoon van God.“ erkenden Blijkbaar, waren de magnetische golven die van zijn persoon uitstralen een weinig te intens voor hun het houden van.

Van bovengenoemd kunnen wij zien hoe noodzakelijk het zich van het oordelen en het roddelen over anderen moet onthouden, van het waarnemen van hun zogenaamde zwakheden die slechts van de lagere componenten van hun het zijn en het denken zijn dat zij echt zijn, terwijl in plaats daarvan wij ons meer op wat zouden moeten concentreren is. Het zien van perfectie is een middel om het te materialiseren--het heeft dat intens geloof dat op de stichting van Waarheid wordt gebouwd die de bevoegdheid heeft om bergen naar het overzees te verplaatsen; het ziet Goddelijke Zelf gemaakte manifest in de fysieke wereld; om macrocosm, immaculate beeld van de God, in microcosm te zien. Dit het leven ideeinvloeden geestelijk, en telepathisch, de lethargic meningen die de visie voor zich niet kunnen houden. Professionele metaphysician zou zijn verhoudingen met cliënten en studenten moeten vestigen die op zulk een inzicht, voor het worden gebaseerd verbindt en verenigt zijn Hogere Zelf met theirs. Het goddelijke Helen op een holistic manier dan wordt een gemakkelijke kwestie. Om een immaculate concept ons en anderen te houden--namens ons en anderen--is de taak en de verantwoordelijkheid van een metaphysical vakman.


Het Metaphysical Helen

Teveel therapeutische systemen behandelen uitsluitend de symptomen of de gevolgen van een inharmonious voorwaarde die binnen een persoon voorkomt. Zelden overwegen zij de onbelangrijke oorzaken die ziekte in manifestatie brengen. Men schat dat rond 80% van onze gevariÃërde ziekten hun oorzaak in psyche hebben--het emotionele en geestelijke zijn van de mens. Dit zou erop wijzen dat geneeskunde die uitsluitend op zuivere symptomen werkt en niet de kern van het probleem de behandelt 80% ondoeltreffend in het resulteren in een permanente behandeling is. Dit moet niet concluderen dat juiste de geneeskunde zonder waarde is aangezien een therapeutisch systeem, het is enkel dat het in zijn methodes de juiste evaluatie en de diagnose van de psycho-staten moet omvatten die in ziekte resulteert--en inderdaad, wordt de vooruitgang gemaakt op het gebied van psychosomatische geneeskunde. Het is op dit gebied dat één op het gebied van het metaphysical helen begint in te passen, voor deze bepaalde vorm van therapie is betrokken met zijn geestelijk saldo, met de staat en de voorwaarde binnen zijn psyche. Geestelijke gezondheid--de staat van het zijn in harmonie met het heelal, met Tao--is de basis van fysieke gezondheid. In de komende jaren zal de medische wetenschap diep in de subtiele organismen sonderen, die geheime anatomie en fysiologie bestuderen. Deze studie, echter, zou nu door metaphysician moeten worden ondernomen als hij een efficiënt instrument moet zijn van het helen. Het helen van anderen, en self-healing is een uitdaging aan elk individu, en het is het werk van metaphysician om de principes en de technieken van gezondheid en het helen aan populace in te prenten.

Het geloof speelt een prominente rol in om het even welk systeem om te helen. Het zou nauwkeurig zijn om te zeggen dat zonder geloof en de wil om te leven, de kansen om te helen door een grote marge wordt verminderd. Bij „het wonderbaarste“ helen, is het deze geestelijke kwaliteit van ontvankelijkheid die het geloof dat de goddelijke energieën uit de Universele Bron om in te zuiveren psyche toestaat te dalen, en om het psychosomatische systeem te activeren indruppelt. Dit is een principe dat door metaphysician zou moeten worden erkend aangezien hij te waarschijnlijk zal geloven dat hij het enige instrument in om het even welke helende behandeling is. De patiënten zijn eveneens in gebreke gebleven indien zij van mening zijn dat zij door een bepaalde healer na een gehele lijn van artsen en healers bezocht te hebben werden geheeld. Het helende proces begon waarschijnlijk oud alvorens het in een behandeling-behandeling culmineerde die door een bepaalde healer wordt gegeven. Healer ontwikkelt eveneens arrogantie en trots als resultaat van het geloven dat s/he de enige oorzaak van het helen is.

In het metaphysical helende proces, zou het ontwaken van geloof in de mening van de patiënt de eerste stap moeten zijn. Dit principe werd gekend door de oude vaklieden van theurgy en thaumaturgy. Avatar Piscean, bijvoorbeeld, maakte tot het een in de eerste plaats vereiste voorwaarde voor die die naar zijn goddelijke hulp in het terugkeren van een staat van harmonie terug in hun fysieke organismen streven. Het spel van het rolgeloof in het helen is één van de redenen waarom de katalysators in de vorm van amulets en talismans die beïnvloeden en de bewuste en onderbewuste meningen omzetten soms efficiënt in het helen zijn--zoals elke Polynesische Kahuna en shaman het weet.

Niet wordt elk individu gemakkelijk geheeld. Er kunnen diverse redenen zijn waarom het helen niet kan plaatsvinden. De mensen worden ziek om diverse redenen en hoewel in hun bewuste meningen zij naar vermindering van hun ziekten kunnen streven, maar diep onderaan binnen hun onderbewuste mening zij helemaal niet bezorgd kunnen zijn goed te worden. Dit kan paradoxaal schijnen te zijn, niettemin, dit is een ware staat van dingen, en die voor de uitdaging van metaphysician om aan de wortel van het probleem staat te krijgen. Enkele mogelijke redenen waarom de mensen unconsciously tegen de verbetering van hun gezondheid pleiten is dat zij de aandacht van anderen wensen. Het gevoel van het zijn unloved oorzaken emptiness in het hart en onderbreekt de natuurlijke frequentie van de energie-centra in het etheric lichaam. Ziek zijn geeft hen een ziekelijke betekenis van vervulling in de aandacht dat zij hunkeren naar die op hen wordt getoond. Ted Andrews in zijn boek, het Handboek van Healer, geeft andere relevante redenen geen die wij belabor hier zullen.

Auteursrecht © 2006 Luxamore

De Bron van het artikel: http://www.discoveryarticles.com/authors/8471/Leonard-Lee

De Markeringen van het artikel: van de de inhoudsuitgever van artikelartikelen de informatie van de e-zinee-zine