Een ander punt van groot belang is in de totstandbrenging dat de goddelijke revelatie geen statische impuls op tijd van een ogenblik maar één is die op de onveranderlijke achtergrond van eeuwigheid ononderbroken is. De goddelijke Wetten zijn geen respecters van personen. Wij kunnen in één enkele revelatie van God voor het mensdom voor al tijd en bijgevolg de verbinding geloven zelf in een kooi van menselijke gedachte, of wij kunnen de aard van revelaties begrijpen om voor altijd zijn bloemblaadjes te openen die van goddelijke truths met de ontwikkeling van man geestelijke en geestelijke capaciteit commensurating. In één geval kan de geestelijke stagnatie, in de andere voortdurende groei resulteren. Het is, daarom, een goed idee voor metaphysician met de Goddelijke Mening dagelijks af te stemmen om de vele wetten en de principes van toepassing op de evolutie van het mensdom, en zijn intuïtief en denkvermogens te openen dat aan het licht te brengen geestelijke truths gemakkelijk kunnen worden onderscheiden en worden geassimileerd.

De theologische dogma's richten man aandacht aan een vals waarneming en een inzicht in Werkelijkheid verkeerd. Bijvoorbeeld, worden wij gegeven absurde theorieën door de Kerk betreffende kosmologie en antropologie die wij als Waarheid moeten beschouwen. De kerk slaagt er niet in om te realiseren dat de progressieve moderne mening van de mens praktische, feitelijke en ervaringskennis vereist. De blinde geloven zijn uit plaats en het geloof zonder een ware stichting fascineert niet meer de rijpende ziel. Het ware doel van het leven wordt verlaten onaangeroerd en onbezonnen door de leiders van de Kerk die in plaats daarvan verkiezen zijn geloof op het dogma van een „enige“ Zoon van God voor redding te bouwen; van het onderwijzen van en het benadrukken van een God van toorn; van een eeuwige hel die de God van Liefde verondersteld was om tot stand gebracht te hebben, enz., advertentie nauseam. Men wordt verlaten veronderstellend in verband met welke Waarheid is of naar wat het naar verwijst. Scriptures, echter, zijn expliciet in hun verklaringen in verband met welke Waarheid is, wat het met zich meebrengt, en impliceert--met inbegrip van het doel van het leven zoals gepland door God; maar de meeste aanhangers van de Christelijke godsdienst gaan te licht over hen. Omdat de gestalte geven aande ziel neigt om zijn oorsprong en doel om te zijn te vergeten terwijl het sojourning in fysieke kwestie, zijn wij van mening dat metaphysician de massa's aan het doel van het leven herhaaldelijk zou moeten herinneren zelfs als het beëindigen-omhoog als het ontspruiten doel voor rotte eieren en tomaten betekent. Hieronder stellen wij enkel vijf van de vele belangrijke verklaringen voor die som-op het doel van man tijdelijk verblijf:

1) „ken ye niet dat ye goden?“ is (Het 82:6 van Psalmen, John 10:34)

2) „ben perfect ye daarom, zelfs aangezien uw Vader die in hemel is“ (Mat 5:48) perfect is

3) „I en mijn Vader zijn één.“ (John 10:30)

4) „streef eerst naar ye het koninkrijk van God. “ (12:31 Luke, Mat 6:33)

5) „krijg wijsheid, is de wijsheid het principeding.“ (Het 4:7 van Gezegden)


Ken Ye niet dat Ye Goden is

Whoever schreef kenden de Psalmen goddelijk man ware identiteit om te zijn, en dat die om een dodelijke vertegenwoordiging van de mens lijkt te zijn slechts een voorgevel van de ziel. De christenen hebben lang in een „enige“ zoon van God geloofd, maar dit wordt betwist door de HoofdJesus zelf toen hij de woorden van Psalmen aan de Farizeeërs en de Artsen van de Wet weergalmde. In de Lessen van de Klasse van de Corona, klaagt de „HoofdJesus“:

„Één van de grootste zwakheid van zogenaamd Christendom ligt in het feit dat zij me als god om hebben vergoddelijkt te aanbidden of te buigen neer aan en wensende gebeden te maken aan; maar toch mijn opdracht en bericht dat zij vaak. hebben veronachtzaamd. “ (1986: 27)

En één van de inhoud van dit „bericht“ moet weten dat wij zelf goden en wettig de geestelijke kinderen van God zijn. Het is de opdracht van het mensdom om op hun vader-Moeder in alle talloze werelden, koninkrijken, en afmetingen te wijzen, uit te drukken.

Wij herhalen, is het mensdom een uitdrukking of een gedeeltelijke manifestatie van God, en is daarom zonen en dochters van het Opperste Zijn. Overwegen moet minder de uiting van Waarheid door Nazarene verlagen. Deze verklaring van scriptures wijst erop dat het mensdom uiteindelijk moet komen om deze Waarheid ter wereld en in wekkend bewustzijn hier te realiseren. Deze waarheid is wat een persoon van alle dodelijke staten en voorwaarden vrijmaakt.


Ben Perfect Ye daarom, zelfs aangezien uw Vader die in Hemel is Perfect is

Wij geloven verkeerd in niet-attainability van perfectie, en toch indien het zo was, zou Nazarene niet de bovengenoemde verklaring afgelegd hebben die zich als bevel en als geen zuivere suggestie moet begrijpen. Verleend, is die perfectie niethaalbaar in de betekenis dat het geen statische voorwaarde van de ziel, maar een altijd groeiende impuls naar hogere ideal is--bijvoorbeeld, is een perfect menselijk wezen slechts een embryonale, onvolmaakte god. Nochtans, is de doelstellingen die voor het mensdom worden geplaatst die de staat van menselijke perfectie door de Goddelijke Mening vertegenwoordigen haalbaar hier en nu. In feite, is dit één van de doeleinden van de cyclus van incarnatie en reïncarnatie. Het is duidelijk dat de perfectie niet haalbaar in één enkel leven is, vandaar de behoefte om te reïncarneren om het proces van ziel-unfoldment bij te staan en het niveau van „Insan te bereiken Kamil“ (Perfect menselijk wezen) zoals die in Mohammedanisme wordt uitgedrukt. De perfecte man is een hermafrodiet in een psychologische en geestelijke betekenis. De alchimisten en Hermeticists kenden van dit, en Carl Jung herontdekte dit principe. Hij geloofde dat de psychologische tegenslagen van de maatschappij uit de niet-integratie van de vele tegenovergestelde polariteit stamt. Om het beknopt, en van het psychospiritual/psychobiological standpunt te zetten, wordt de perfectie bereikt wanneer de positieve mannelijke en vrouwelijke kwaliteiten eensgezind in een individu verenigd worden en het voorlichtingsprincipe die dat en van die staat wordt gecentreerd goed werkend. Hieronder stellen wij enkele bijbehorende componenten van mannelijk en het wijfje voor:


Wijfje

Rechterkant van de hersenen

Intuïtie

Slijmachtige klier

Sympathiek zenuwstelsel

Medeleven/Begrip

Onderbewuste mening

Verbeelding

Kundalini-Shakti



Mannetje

Linkerkant van de hersenen

Verstand

Epifyse

Centrale zenuwstelsel

Macht/Wijsheid

Bewuste mening

Zal

Shiva-heilige Geest


De onvolmaaktheid lijkt echt, maar het leven zelf is perfect, want het leven een uitdrukking van het Opperste Zijn is. Geloven dat de menselijke perfectie een hersenschim is moet in een kosmische teleurstelling geloven. Hoewel de perfecte menselijke wezens zelden worden gezien bestaan zij, en zij leven gewoonlijk in de discarnatestaat die de eisen ten aanzien van perfectie heeft vervuld. De burgers van het Koninkrijk van God zijn die die in de menselijke betekenis perfect zijn.


I en Mijn Vader zijn één

Dit is een verklaring van Waarheid, en kan als spontane uitdrukking van zijn staat van bewustzijn, eerder dan een herinnering en een bevestiging van zijn binneneenheid met de Eerste Oorzaak voortvloeien. De fundamentalisten in bepaalde godsdiensten kunnen als het godslastering voor beschouwen om deze waarheid op te sommen, maar toch vanuit het geestelijke perspectief, is het tegengestelde waar. Een betekenis van scheiding van God is een heiligschennis en is de wortel van alle kwade uitdrukkingen. Man geestelijke groei commensurates met zijn toenemende totstandbrenging van de eenheid van al leven. Het leven evolueert elke eenheid van bewustzijn aan het punt waar het zijn geïndividualiseerden identiteit in de aanwezigheid en oneness met het Opperste Zijn realiseert. Dit evolutieve proces wordt verhaast met de samenwerking van de leven-eenheid zelf wanneer het het stadium heeft bereikt waar het de wil van de ziel kan uitoefenen. De wil, echter, is vaak verkeerd gericht in het kalmeren van de doeleinden en de doelstellingen van de persoonlijkheid die eenvoudig de de leven-eenheid betekenis van goddelijkheid, onsterfelijkheid en identiteit in God ophoudt.


Streef eerst naar Ye het Koninkrijk van God

Uiterlijk zoekend voor een permanente vrede van mening, tevredenheid, en geluk slechts resultaten in mislukking. Het verwerven en het ophopen bewerkstelligt de materiële dingen in zijn huis, op persoon one en in zijn bankrekening uiteindelijk een leeg gevoel in de ziel. Dat alles is extern aan ons is voorbijgaand van aard; daarom is het gebiedsdeel op externals voor ons geestelijk, geestelijk, en emotioneel welzijn eveneens kortstondig. Het koninkrijk van Caesar en van Mammon slaagt er niet in om ons van om het even wat van eeuwige waarde te voorzien; het is slechts zoekt binnen dat wij de onbelangrijke dingen voordelig voor ons voortdurend ziel-bestaan verwerven. Het koninkrijk van God is binnen en dichtbij, en niet aangezien de Christelijke theologie heeft onderwezen: een plaats die in een paradisical tuin in de hogere werelden of in de Laatste Dagen wordt gesitueerd die op gelovig wachten om op één of andere onzekere datum binnen te gaan. De hemel bestaat als geestelijk archetype en moet in ons bewustzijn en in de fysieke wereld worden vertoond. Het koninkrijk van God is binnen een binnenwerkelijkheid dat het leven aan ons om in ons mondain gebied, onze externe werkelijkheid opdracht geeft te realiseren en te vertonen. Zodra wij het Koninkrijk van Hemel hebben bereikt, is het aan ons hoe wij het ter wereld zullen vertonen. Wij kunnen verkiezen om wereldlijke overvloed te vertonen,

of wij kunnen niet. Niettemin, is wat bepaald is dat het lijden een ding van het verleden zal zijn, voor het wordt beloofd in scriptures dat de God weg elke scheur zal afvegen. De succesvolle verschijning van het Koninkrijk is afhankelijk van de manier die wij en, en de nadruk en de kwaliteit van ons bewustzijn hebben gedacht geleefd.


Krijg Wijsheid, is de Wijsheid het Ding van het Principe

Volgens Traditie, is Solomon verondersteld om één van de wijste mensen te zijn die ooit leefden. De bovengenoemde verklaring, daarom, neemt een grotere betekenis over want het wordt toegeschreven aan de Hebreeuwse Koning die voor de bouw van de Tempel verantwoordelijk was. De wijsheid kan in twee types worden gecategoriseerd: mondaine wijsheid van de wereldlijke man en geestelijke wijsheid van de geïnformeerdeo persoon. De geestelijke wijsheid van de geïnformeerdeo persoon is veel breder in perspectief, en alle-omringt dan de wijsheid van het wereldlijke individu. De wijsheid in zijn essentie ziel-kent, ziel-Houdend van, en ziel-Gewillig. Het is één van de aspecten van het Geestelijke Drietal binnen het microcosmic zijn van de mens. Zijn unfoldment en toepassing in zijn wereld wonen in juiste assimilatie van zijn mondaine ervaringen bij. De wijsheid in zijn lagere geestelijke vorm, zoals die in Hindoese filosofie wordt begrepen, is de toepassing van Viveka en Vairagya, of onderscheid en detachement--onderscheid in verband met wat, en het detachement van dat echt en onwerkelijk is die onwerkelijk en vals is. De meditatie, de introspectie en het gebed zijn enkele principemiddelen waardoor de wijsheid van de Ziel in wekkend bewustzijn kan worden opgeroepen. De kennis die geestelijk wordt begrepen is de aanwinst van wijsheid, en aangezien de wijsheid groeit, doet dat zijn verlichting. De redding is automatisch wanneer één verlichting bereikt. Zonder wijsheid gaat een persoon door het leven dat dwaze fouten en karma maakt die hem of haar aan samsara binden--of de lagere werelden. De wijsheid, daarom, heeft een emancipative kwaliteit die een persoon aan Werkelijkheid leidt en als „te verwerven principeding“ moet worden beschouwd.


De wetten van het Leven

De gemiddelde persoon drijft door het leven zonder een gedachte in verband met zijn doel af te sparen. Wanneer het onder ogen zien van problemen vlucht hij gewoonlijk één van beiden van het, waarbij hij het in een andere vorm confronteert omdat het zaad van het probleem binnen ligt, of anders legt hij feebly aan zijn voorkomen voor. In beide gevallen die hij er niet in om is geslaagd om het onderwijs te halen dat het kan aan zijn evoluerende ziel vervoeren. Zonder een juiste levensbeschouwing leeft de mens als de lagere leven-vormen die, die in de lagere betekenissen tevreden stellen en de de basiseetlust en instincten voldoen. Een ongepaste levensbeschouwing is materialistically georiënteerd--het wordt geacht ongepast omdat het de geestelijke kant van Aard veronachtzaamt en wegens zulke het er niet in slaagt om de vele wisselvalligheden en de paradoxen van het leven voldoende te beantwoorden dat de mens dagelijks confronteert. Wat wij voorstellen is een metafysische filosofie waarin de Kosmische Wetten en het Eeuwige Doel gebaseerd is. Zulk een filosofie kan als resultaat van een groeiende gevoeligheid aan de goddelijke aard binnen gebeuren--aan een metafysische voorlichting van de Ziel. In deze filosofie worden alle geloven en principes van een materialistische manier vervangen met een meer loftier begrip en een houding zoals die van een geestelijke basis worden gezien. Bijvoorbeeld, deelt de wetenschap ons mee dat wij allen verscheidene instinctieve drang bezitten die onze ijver voor het leven motiveert; zij kunnen op:tellen-op als volgt zijn:

1) het instinct van zelf-behoud

2) het instinct van zelf-bestendiging

3) het kuddeinstinct

4) het godsdienstige instinct

Deze instincten zijn goed - gekend in psychologie, daarom zullen wij niet de tijd vergen om hen te verklaren. Wij zullen in plaats daarvan hun verborgen, geheime aard analyseren, zoals die van een geestelijk standpunt wordt gezien.


Het instinct van zelf-Behoud

Bij een hogere spiraal van evolutie, is dit oorspronkelijke instinct van zelf-behoud op de ziel van toepassing die van de mens is waar het in de evocatie en het behoud van zijn Hogere Zelf in zijn wekkend bewustzijn wordt omgezet. St. Paul roept dit het vormen binnen zich van Christus. Aangezien de mens geestelijk wordt omgezet, verplaatst hij lagere zelf, het valse ego, met het behoud van Echte Zelf waarmee hij zich identificeert. De mortaliteit wordt daardoor overtroffen aangezien de goddelijkheid van Echte Zelf wordt bewaard, gehandhaafd en leefde. Wij moeten zorgvuldig zijn om wegens het valse beeld of de conceptie niet te beperken die wij hebben gehad van wat wij ons om geloven te zijn. Dat die verschijnt is onwerkelijk; dat die Echt is, is verborgen. Het is het archetypische beeld van de mens dat de God creÃërde en zag dat het goed was. Er zou, daarom, een onderbreking van de identificatie met onwerkelijk moeten zijn.


Het instinct van zelf-Bestendiging

Dit instinct van zelf-bestendiging is een creatieve impuls die het biologische zijn van de mens in voortplanting of generatie vertaalt. Van het geestelijke standpunt, is de creativiteit in het vertonen van de kwaliteiten van man ingeboren goddelijkheid, en in het uitdrukken van de goddelijke drang om klaarblijkelijk door de mening met het symbool en het hulpmiddel van zijn wil te creëren--de handen; en intern om of opnieuw de kwaliteit en het leven van de cellen opnieuw te creëren te regenereren die zijn het organische zijn samenstellen. De zelf-bestendiging, daarom, neemt een geestelijke aard over waarin „zelf“ die wordt bestendigd het intrinsieke genie en de uniciteit van de Ziel die op levenloze en levende kwestie wordt uitgedrukt en wordt gevormd is. De middelmatigheid is het resultaat van onze eigen betekenis van zelf-beperking en valse identiteit. Ons waar potentieel wordt ontsloten door deze valse staat op te geven en uit te drukken wat werkelijk binnen onze geestelijke aard ligt. De zelf-waardevermindering en de verheffing van lagere zelf sluiten eenvoudig het licht van onze Hogere Zelf uit.


Het instinct van de Kudde

Gregariousness, of het kuddeinstinct in het lagere zijn van de mens zijn de wens te socialiseren, om met anderen als zich te identificeren. Dit instinct leidt tot het oude gezegde, „vogel samen van een veertroep.“ De mens is genoemd een sociaal dier, en in deze tendens naar anderen van zijn soort ligt het ten grondslag liggen aan, onbewuste geestelijke drang te zijn met Aard, om zich met God te verenigen. Geestelijk, streeft de mens naar eenheid met de Bron van zijn het zijn, om met iets te identificeren groter dan wat hij zelf om gelooft te zijn. Beweert realiseren niet van deze instinctieve drang, zoekt de mens klaarblijkelijk voor dat die slechts kan binnen worden gevonden. De verhoudingen met individuen, met groepen, met clans, met anderen van gelijkaardig credo zullen er niet in slagen om de ziel-Drang tevreden te stellen, want dat alles die aan de mens extern is kortstondig is. Het overtreffen van menigte-bewustzijn is de manier naar het bereiken van superconsciousness. De mens wil zich met God verenigen want hij een bepaalde „scheiding“ uit zijn Bron, een bepaalde leegte in zijn hart ontdekt. Een betekenis van scheiding schrijft aan ons alle tegenovergestelde deugden van het Opperste Zijn toe--zijn macht, wijsheid, en liefde. Wij zien ons verkeerd als zuivere mensen, zwak, machteloos, eindig, beperkt, dodelijk, en wisdomless. Niets zal de „mystieke unie“ met het Algemene begrip dat mens minder dan ware vrede, geluk en tevredenheid brengen is. om deze betekenis van niet-scheiding van God af te dwingen, zou denken moeten spreken en handelen alsof wij één met God waren. De bevestigingen en de besluiten zoals „I en mijn Vader zijn één“ zijn van grote hulp.


Het godsdienstige Instinct

Carl Jung stelde voor dat de mens een godsdienstig instinct dat hem om motiveert te erkennen, of om te geloven en bezit, aan iets hoger dan zelf worden gewijd waarin hij „God is komen roepen.“ Fundamenteel, heeft dit een gelijkaardige betekenis met de geestelijke connotatie, de interpretatie en de toepassing van het kuddeinstinct. Het is eigenlijk de drang te evolueren, om aan een hogere staat van bewustzijn te vorderen. De dieren, de planten en lager de leven-vormen bewegen zich langs de stromen van evolutie op een onbewuste manier. Niet hebbend het mening-principe en de kracht van de wil, kunnen zij aan hun eigen evolutie deelnemen niet. De mens, echter, heeft alle hulpmiddelen, de faculteiten in zijn bezit om aan zijn terugkeer aan zijn „Vader,“ zoals de kwistige zoon deel te nemen. Wij geloven dat of dit instinct verkeerd genoemd is geweest of anders het verkeerd is begrepen, aangezien het man lijfeigenschap aan godsdienstige credo's heeft bestendigd. Onwetend van de geestelijke aard van het godsdienstige instinct, mens een afbakening tussen het leven geestelijk leefde, en godsdienstige toewijding aan kunstmatige dogma's heeft gecreÃërd, vaak prijzend de laatstgenoemden terwijl het veroordelen van de eerstgenoemden. De mens zal het Plan vervullen van de God niet mits zijn toewijding aan maya, glamour, en illusies eerder dan aan Waarheid worden geleid. Man huidige vorm van verering wordt geleid aan een idee, een beeld van een geloof. Er zijn geen het ware het weten door ervaring van wat hij aanbidt. Tenzij hij naar dat draait die Echt is en op het in zijn leven wijst, is de mens niet echt godsdienstig „.“ In plaats van het vermenselijken van God, zouden wij spiritualize bemannen moeten.

Het begrip van de oorspronkelijke instincten om geestelijke drang en wetten met een metafysische toepassing te zijn verrijkt zijn persoonlijke filosofie en houding ten opzichte van het doel van bestaan. Een levensbeschouwing zou op Waarheid moeten worden gebaseerd, die op de Wetten van de Kosmos wordt gebaseerd die het zonnestelsel in het zijn bracht. De geestelijke wetten openen man voorlichting wanneer toegepast, en een inzicht in die wetten geeft mens een grotere richting in het leven, een grotere betekenis van eenheid met Aard en een verantwoordelijkheid aan het leven als geheel. Er zijn vele Kosmische wetten die de mens in zijn levensbeschouwing zou moeten opnemen en veranderen in principes om te leven. De wetten van Liefde, van Harmonie, van Rechtvaardigheid, Schoonheid, Samenwerking, en de Dienst, bijvoorbeeld, voorziet de mens van genoeg materiaal om zijn voorlichting uit te breiden om de Kosmos te omhelzen. De goddelijke Wetten zijn een manifestatie van het Opperste Zijn. Door in overeenstemming met deze Wetten te leven, vertonen wij in onze het levensovervloed in een materiaal en een psycho-geestelijke betekenis. Het is deze Kosmische Wetten dat de geestelijke adviseur die allemaal zou moeten onderwijzen die streven te realiseren, hun Echte Zelf te zijn en te worden.

Auteursrecht © 2006 Luxamore

De Bron van het artikel: http://www.discoveryarticles.com/authors/8471/Leonard-Lee

De Markeringen van het artikel: van de de inhoudsuitgever van artikelartikelen de informatie van de e-zinee-zine