De Zondag van de palm is de laatste Zondag van Geleend. Het is altijd het begin van Heilige Week. Het is één van de gebeurtenissen die in alle vier Canonieke Evangelies wordt vermeld. Het zou volgens het Evangelie van John dat enkel een vroegere week, Jesus in Bethany hebbend diner met Lazarus was schijnen, hebben Mary en Martha en systematisch de Kerk het evangelie van de Cyclus A voor de 5de Zondag van Geleend zijn Lazarus Sunday.

Terwijl in Bethany, beschrijven de Evangelies hoe Jesus twee discipelen had gestuurd vooruit om een veulen te vinden. Sommigen zeggen dat Jesus dit reeds vooraf geregeld met Simon Leper had terwijl anderen zeggen Jesus dit bepaalde veulen om terug door de poorten van Jeruzalem vond te berijden. Het evangelie allen gaat zeggen hoe één of andere lad onderaan palm zich vertakt om de rit comfortabeler te maken. Er was ook de beschrijving van mensen die Psalm 118 zingen.

Hoewel afgeschilderd in kunst hoewel de leeftijden, Jesus die hoewel de Gouden Poort van Jeruzalem, er niets concreet in de Synoptische Evangelies overgaan zijn die dit zouden steunen. Nochtans, wederkerig hoewel en waarom het geloof wordt gehouden dat Jesus overging hoewel de Gouden Poort is omdat als Messiah, dit de enige manier zou zijn kon hij Jeruzalem ingaan. Er zijn sommige geleerden die willen zeggen dat hij binnenging hoewel het zuidelijke deel van de stad die had stairs die rechtstreeks tot Tempel leiden omdat die merken meer betekenis opzet.

Hoewel geschiedenis, er altijd het weer invoeren is geweest

van de gebeurtenissen van teruggekeerd zegevierend van Jesus. De douane van het gebruik van palmen heeft een lange geschiedenis en harkens achter het Oude Testament. Volgens de Hebreeuwse Bijbel maakte Joshua ook een gelijkaardige rit en werd behandeld aan de zelfde manier.

Meer interessant is dat veel van de pre-Christelijke godsdiensten ook gelijkaardige verhalen van hun centraal cijfer terugkerend aan de heiligste stad hebben en op deze wijze begroet. Een eerste voorbeeld van dit was Dionysus/Bacchus, de Griekse god van Wijn. Er zijn verscheidene parallellen die tussen Dionysus en Jesus, met inbegrip van Rustic Dionysia, of Kerstmis op 25 kunnen worden getrokken December. En in Euripides Bacchae, is er een gelijkaardig verhaal van hoe Dionysus werd gearresteerd en door Pentheus werd gevraagd, zeer gelijkend op hoe Jesus werd gearresteerd en voor Proef werd gebracht. In dit verhaal keert Dionysus veel de zelfde manier terug Jesus terugkeerde aan de Heilige Stad op een zegevierend manier op de Zondag van de Palm.

De palmtak zelf die werd gebruikt was ook symbolisch. Het werd diep wortel geschoten in Joodse traditie en wordt vermeld in het oude testamentboek van Leviticus (23: 40). De passage zegt: En ye zal u de eerste dag het fruit van goodly bomen, takken van palm-bomen, en boegen van dikke bomen, en wilgen van de beek overnemen; en ye zal zich vóór Jehovah uw God zeven dagen verheugen. Dit richt het gebruik van palmen evenals de zeven dagen tussen de Zondag van de Palm en de de Verrijzenis/Zondag van Pasen. Zijn hoewel deze handeling van golvende palmen en het maken van een weg voor Jesus met de Palmen dat de Zondag van de Palm zijn naam heeft gekregen.

De Bron van het artikel: http://www.discoveryarticles.com/authors/1449/Beth-Guide

De Markeringen van het artikel: De Decoratie van de Kerk van Pasen