William van Knipt Bergen

 
 

Er zijn geen hotels of brengt in Zuidelijke Paré van Oost-Afrika onder daarom is het moeilijk om dit deel van Tanzania, d.w.z. te bereiken, moeilijk voor een toerist. Dit gebied verzorgt geen westerlingen, behalve die bereid om tijd door te brengen die deze verborgen juwelen reist te vinden. Ik heb gewerkt aan safaris Serengeti, MT Kilimanjaro beklommen en reiste meerdere keren naar Zanzibar. Dit alles was een fantastisch avontuur maar ik was niet helemaal tevreden. Ik wilde juist Afrika ervaren, om zo veel van Tanzania te ervaren aangezien ik kon. Het was tijd ergens waar er weinigen waren, of beter nog te bezoeken, geen toeristen, waar ik de echte cultuur van Afrika zou ervaren.

Toen mijn kans kwam was het, jammer genoeg, in tragische omstandigheden. Nu was ik aan reis in Zuidelijk knip definitief diep Bergen. Ik wenste dat deze reis zich nooit had voorgesteld. De omstandigheden van deze reis begonnen aangezien ik in Arusha, Noordelijk Tanzania leefde.

Het dorp waar ik bleef werd genoemd enkel zuiden Ngulelo van Arusha op de nevelige hellingen van Onderstel Meru. Mijn dichtbijgelegen buren hadden befriended me, samen met hun acht-jaar-oude zoon, William. Mijn Voornaam was onuitspreekbaar voor vele Tanzaniaan en aangezien mijn achternaam Williamson was ik werd genoemd geworden in het dorp William. Dit het delen van een naam met jonge William smeedde een band tussen twee van ons.

Moeder en Vader van Williams hadden nooit zich een huwelijksakte kunnen veroorloven maar zijn zaken hadden omhooggaand gekeken en de vader van William had beslist hij de moeder van zijn kind zou huwen. De datum van het huwelijk werd vastgesteld.

De ochtend van het huwelijk William werd gebeten op zijn gezicht door een hond. Hij verloor bijna zijn oog - hij miste het huwelijk.

De huwelijken in Tanzania vergen normaal de gehele middag en de avond. Gewoonlijk, op deze en andere communautaire gebeurtenissen, zou William naast me zitten en wij zouden mensen die spreken en ontmoeten, die en met de gemeenschap lachen schreeuwen. William zou de avonturen delen die hij sinds de laatste communautaire gebeurtenis - d.w.z., sinds de laatste tijd had ervaren wij tijd samen hadden doorgebracht.

Ik miste William bij zijn oudershuwelijk. Ik zat alleen en de lege zetel die ik voor William heb gehouden leeg bleef aangezien zijn wonden aan bij het ziekenhuis werden ingeschreven. De volgende dag dachten enkele oudsten de hond rabijnen zou kunnen hebben maar anderen zeiden categorisch dat het geen rabijnen had. Vader van William werd gevraagd om William voor schoten enkel desgevallend te nemen de hond besmet was. William ging niet voor de schoten aangezien de kosten niet met een waarde van de ruzie werden geacht en het geld, dat door de oudsten voor het medicijn wordt aangeboden, werd geweigerd.

William stierf zeer snel. Ik was niet aanwezig bij zijn dood, zo snel voor kwam het. Vroeg één ochtend ontmoette ik Mamma's Gifti de vrouw van de Predikant. Het was ongebruikelijk voor haar om uit zo vroeg te zijn. Zij hield me tegen en vroeg of hoorde ik dat William met rabijnen in het ziekenhuis de voordien nacht was toegelaten. Ik had niet.

Ik raakte me toen dat het Mamma Gifti in traditiekleding, een Kanga was. Kanga is twee passende stukken van stof, één gebonden rond de taille, andere gebruikt als sjaal en in plaats van het normaal kleurrijke af:drukken, was kanga duidelijk wit. Dit traditionele stuk van kledij werd niet gewoonlijk gedragen door Mamma's Gifti. Dit kon één ding slechts betekenen. Kanga wordt gedragen door alle vrouwen bij begrafenissen. Het wit is ook de kleur van dood.

William was dood. De mensen hadden in twee partijen verdeeld. De predikant en enkele mensen waren de het ziekenhuisrekening gaan betalen en regelingen maken om het lichaam op te nemen. Anderen waren op zoek naar de vader gegaan van William die verward missen was gegaan, dat William was gestorven. Beschuldigend, was hij alleen van huis om voor een paar uren gevlucht te zijn.

De mamma's Gifti vertelden me dat als William op het het ziekenhuisbed de nacht leg, vóór zijn gehuilde moeder. William troostte zijn moeder die haar tevredenstelt niet te schreeuwen vertelt. `Yes', die hij haar, `heeft verteld spoedig ik sterven=zal= maar ik ga naar een betere place'. William stierf spoedig na deze woorden. De dag hij stierf was zijn achtste verjaardag.

Ik ging rechtstreeks de moeder van William zien - zij gaf me een pakket en verzond me aan het Ziekenhuis. De predikant en ik kwam in het het ziekenhuismortuarium samen, kozen wij een aardige doodskist voor William. Wij openden het pakpapierpakket. Moeder van William had me zijn kostuum gegeven. Het kostuum William had nooit, het kostuum voor het huwelijk enkel een paar voordien dagen gedragen. De predikant ging weg om de medische rekeningen te betalen en daardoor het lichaam te bevrijden. Ik lette op over het lichaam van William aangezien de lijkmedewerker hem kleedde en super lijm gebruikte om zijn gesloten oogdeksels en toen zijn lippen te lijmen.

Ouders van William vroegen me om hen aan de begrafenis te begeleiden; William zou niet begraven worden in Stad Arusha maar genomen „huis“ aan de Bergen Paré.

Wij gingen in een paar geslagen 25 seaterbussen weg, die vooral voor deze reis worden gehuurd. De doodskist was in het eiland van de bus, en het lichaam van jonge William was begonnen te ruiken. Wij gingen in de avond weg om 10 p.m. Ongeveer dertig van ons drukten op elke bus. Wij renden en rammelden door de duisternis, uit Arusha, dan door stad Moshi, toen, na het overgaan van Kilimanjaro tot onze linkerzijde, wij zuiden naar Pare draaiden. Na ongeveer vier uren van reis, gingen wij in een zeer kleine genoemde stad binnen, Somé. Hier verlieten wij het comfort van het tarmac en reisten voor een ander uur, misschien twee, langs diepe zandige wegen, die thankfully door een volle maan worden aangestoken, die neer van duidelijke hemelen glanst.

Uiteindelijk kwamen wij bij de basis van de bergketen aan. Het was nog donker en daarom onmogelijk om de smalle rotsachtige wegen omhoog te bespreken de kant van de bergen. Wij parkeerden in een één straatstad. Het was zo stil, wist ik niet het mogelijk was om dergelijke stilte te ervaren en stil. Aangezien wij onze benen uitrekten weergalmden onze stemmen en ricocheerden over de plaats en wij wakened locals. Een paar kant van de wegboxen openden om tandenborstels en hete thee te verkopen en wij borstelden uit onze tanden in open, spiting in het zand. Dan zitting op de steenstappen van de oude gebouwen die zwarte zoete kruidige thee drinken, wachtten wij op het licht van ochtend.

Vader en moeder van William verlieten nooit de Bus. Zij wachtten in stilte

Bij 6.00am waren wij weg opnieuw, dit keer een steile goedkeuring, omhoog en omhoog en omhoog. De bergen zijn hier breathtakingly mooi, overal rollend in de afstand, met bomen, vogels en water. Wij vergden nog eens negentig minuten om aan het huis te krijgen waar aan burry William waren. Het land was terrasvormig en wij zaten buiten een plattelandshuisje onder een boom. De gehele gemeenschap was voor de begrafenis gekomen. De meningen waren breathtakingly mooi. Wij waren zo hoog, neer kijkend op de bovenkanten van kleinere bergen die in dikke bossen en vroege ochtendmist worden behandeld. De mensen waren warm en het welkom heten, beoefenend ons met meer gekruide thee. De bussen waren met niet alleen het lichaam maar zakken rijst en levering om de massa's van voedsel aangekomen te koken te voorzien nadat wij William hadden begraven. De vrouwen werden bezig het voorbereiden van het voedsel, de mannen die in stilte worden rondgehangen, die nu en dan met gefluister van gesprek wordt gebroken.

Deze reis was volledig van droefheid en betreurt over de jonge jongen. Wij allen voelden wij hadden gedaan genoeg niet om hem te redden. Het graf was op een steile helling dicht bij het huis. Aangezien de lange begrafenisdauw aan dicht ik me naast het graf bevond en mijn goodbyes aan zeer moedig weinig vriend zei die ik nooit zal vergeten. Op dit punt pauzeerde de Predikant en vroeg dat de enige niet-Afrikaan bij de begrafenis een paar woorden over William zegt. Ik begon om van onze vriendschap te spreken maar mijn stem brak en ik huilde, kon ik niet verdergaan. Telkens als ik van dit spreek, zijn de scheuren niet afgelegen. Zelfs nu, aangezien ik over deze gebeurtenis schrijf, mijn ogen met scheuren en mijn lip vullen het beeft.

Één dag I plan aan de Pare Bergen terugkeren om hen voor mij te onderzoeken. Om één of andere tijd en drank in Afrika - vanaf toerist en phony of over-georganiseerde culturele bezoeken te vergen. Ik zal sommige bloemen nemen en zal het graf van William en alhoewel het slechts een graf is dat ik aan hem van al mijn avonturen sinds onze laatste vergadering zal spreken bezoeken.

De Bron van het artikel: http://www.discoveryarticles.com/articles/5725/1/William-Of-The-Pare-Mountains/Page1.html