Consciência do Self

A maioria de povos identificam os componentes mais baixos de seu ser microcosmic como o Self. Este é um misconception que resulte em sofrer e em dor em experiências diárias. Prolonga também o alma-bondage para importar, ao Maya, à roda do nascimento e do rebirth. O Buddhism, por exemplo, ensina que não há nenhum self naquele qual é ephemeral, e embora exoterically, neguem a existência de um self dentro do homem, os professores do Buddhism de Vajrayana afirmam a existência de o que se chamam “a luz desobstruída do vácuo” qual é correlativo com o conceito do Self na filosofia Hindu. Este Self é independent dos princípios mais baixos dentro de ser microcosmic do homem. Em Esotericism ocidental, este Self é chamado “a mónada,” “o espírito do Virgin,” ou “a faísca Divine” emitida ser supremo universal. É um “fragmento” ou um facet do Self universal Divine, ser universal; e como esta'n, tem todas as qualidades e atributos de sua “Pai-Flama.”

O um deus é descrito frequentemente na literatura Christian como omnipresent, omniscient, e omnipotent. Ao budista é Unborn, Unconditioned, ilimitada e Unformed. É o Tao, com que o Lao Tse soube para ser nameless. Estar real, Divine dentro é nosso ser verdadeiro. É “homem” criado na imagem do deus. Na realidade, é deus individualized como o homem. O Self real do homem attuned perpetually com a mente Divine ser supremo e com esse attunement, partakes do nourishment divine. A consciência de, e a identificação com o real, com realidade e verdade encontram-se o segredo das idades relacionadas à iluminação, à vida, e à potência. Inversamente, o ignorance da propriedade verdadeira do homem é a causa da morte espiritual. É um estado da non-consciência das verdades do Self Divine e da realidade absoluta. O Ignorance faz com que nós compreendam mal o mundo externo. Nós percebemo-lo como contínuo e estável, visto que é vácuo e sujeitado à lei da mudança. Em seu livro, a realidade interna, Paul Brunton define o ignorance nesta maneira:

O “Ignorance significa que você confunde o unreal com o real, e que você faz exame de detet-impressões, de pensamentos, de opiniões, ou de visões para ser a uma realidade permanente que unchanging.” (1952: 174)

No contraste a nosso Ego real, aquele que nós chamamos nosso self é um illusion. É nosso consciousness que julga-se para ser ser separado, uma criatura criada. Nosso consciousness acordar é uma parte integral do oceano mas acredita-se para ser uma gota individual. O Gospel do Aquarian considera este conceito do self ser um illusion que deva passar afastado se se aspires à iluminação, ao enlightenment, ou ao salvation--é insuficiente chamar simplesmente o “senhor, senhor. ” (Matt. 7:22 - 23). O Gospel do Aquarian, um manuscrito derivado das fontes de Akashic reivindica também que a natureza mais baixa do homem, o self carnal é o diabo dentro. Diz aquele,

“O único diabo de que os homens devem redeemed é self, self mais baixo. Se o homem encontrar seu diabo deve olhar dentro; seu nome é self.” (8: 21)

Compreender e estar cientes de nosso Self real são essenciais se nós devermos viver constructively e creativamente e funcionar nos mundos mais baixos como ser divine. Self-reliance, self-confidence, e tomada da self-expressão em um meaning mais profundo quando estes atributos forem realizados para ser dependentes do Self verdadeiro e não ao ego falso. O Self-confidence está na Deus-confiança da realidade. O Reliance no ego falso para o motivation e a inspiração cría circunstâncias desagradáveis as well as as vistas e os sons grotesque, obnoxious e repulsive que nós vemos sobre nós. Deixe-nos fazer exame da “self-expressão,” por exemplo, como aplicada na filosofia e no cultivation da arte. Cada artista está mais ou mais menos ciente deste termo. Mas o “self” que acreditam em e consultam a são simplesmente o índice de seu subconsciousness, que mais frequentemente do que não, é enchido com as imagens psychedelic, os formulários gruesome, os phobias, o neurosis, e as energias não resolvidas. A maioria de críticos do mundo da arte prendem tais “self-expressões,” trabalhos artísticos so-called na consideração elevada. O padrão da beleza divine pareceria--a expressão do uniqueness verdadeiro da mónada, como um facet ser supremo, como foi sabido em Greece antigo--foi esquecido praticamente pelo homem moderno que materialistically-é orientado. Nós podemos ver deste que o sentido aesthetical de uma parcela grande do humanity estêve degradado pelo ignorance do Self verdadeiro acoplado com uma mente subconscious e conscious impure.

Pondo fora do homem velho, o ego falso, e pôr sobre o novo, Self mais elevado, transformam-se uma necessidade se um utópico-consciousness for ser feito manifesto na mente do homem e aparecer como o Heaven na terra. Este é o reino do cristão de deus esperado longo em que o vigil e a espera são observados mas não de colocar da fundação. É o fato da natureza dupla do homem que fêz com que o mestre do Nazarene no Gospel do Aquarian quip aquele,

O “homem é a verdade e o falsehood misturados estranha.” (22: 12)

É encarregado em cima do metaphysician para indicar aos seekers a maneira em que este pode ser conseguido, em que a imagem sintética do homem pode ser vertente, para a maioria se não todos nossos mais sociais forem derivados do ignorance--da identificação falsa do homem com o unreal. Os sacrifícios dos animais em culturas e em religiões antigas são práticas externas, symbolical de sacrificar de one self carnal em cima do altar da verdade. Consorting com os princípios falsos, e mortais faz difícil para que seja sacrificado e de identificar com o verdadeiro. Nas lições da classe da corona, “Kuthumi” comenta neste:

“O frailty da razão humana está sempre em sua identificação com o self finito. Um sentido de entangled no processo da identificação com os objetos e as experiências hinders o revelation da natureza espiritual verdadeira do homem.” (1986: 259)

Nosso mundo-dilemma atual é realmente um manifestation da identidade-crise no homem. O único antidote a este problema está no princípio de ser centrado, e vivendo no Deus-Consciousness rather no consciousness mais baixo da mente. Aproximadamente dois mil anos há nós exhorted pelo Christ procurar que nós encontraremos. Após olhar aqui e lá, muitos ainda não sabem o que estão procurando ou porque. Aquela que é procurado para mentiras dentro e não without, e são a verdade que nós procuramos aquele nos divulgamos nossa realidade, nosso self verdadeiro. O quest para o Grail Holy nas legendas de Authurian é simplesmente a busca para one princípio immortal, para a realidade além do véu do IS-IS. Esta verdade emancipates nos das limitações mortais, circunstâncias mortais, pensamentos mortais--mortality, no short. Em ensinar, healing e aconselhar o metaphysician têm que forçar a importância desta lei vital. A maioria, se não todas as técnicas e princípios metaphysical dependerem da compreensão direita do homem Divine, natureza immortal.


FINDINGS

Nesta seção nós discutiremos alguns dos vários princípios aplicáveis ao ministry metaphysical como relacionado aos temas mencionados no capítulo precedente. Enquanto o homem nunca cessa de ser um estudante da natureza, assim que o metaphysician nunca desist de aprender as causas despercebidas mais elevadas que afeta one mundo, e as leis e os princípios por meio de que um pode ser um mestre de seu mundo, de one destiny. , Seria conseqüentemente impossível tratar exhaustively de todos os princípios e dos pontos mais finos das leis Cosmic de que o metaphysician deve estar ciente, porque há muita de tais que é até agora ser descoberto. Nós discutiremos preferivelmente alguns que nós sentimos para ser da importância vital a one ministry.


O conceito Immaculate

Muitos povos besieged por pensamentos depressive--não que são de seu próprio fazer. Para pensamentos negativos, os demons tempting que são, podem ter uma fonte externa que se una às pessoas vulneráveis. Do Occultism atendimento realmente este “larva.” Os pensamentos são coisas. São energia-testes padrões que possui a vida independente do seus próprios, e enquanto tais eles podem viver fora do força-campo de seu criador. De acordo com psychics, estes pensamentos, ou os pensamento-formulários, podem aparecer em formulários variados, no acordo com a natureza daqueles pensamentos. Os pensamentos negativos tais como o greed, por exemplo, podem aparecer como uma criatura que assemelha-se a um polvo com seus muitos tentacles. Thoughtforms pode unir-se aos povos à excepção do criador daqueles pensamentos, e podem ter efeitos prejudiciais em cima do psyche, e o sistema somatic--isto é, se os thoughtforms forem rebaixados, negativo, depressive, e destrutivo na natureza. É estando ciente deste princípio que nós podemos exercitar alguma potência de bom usando a constructively para o benefício de nossos seres do companheiro. O shamanism e Javanese Indonesian Kejawen reconhecem este a larva prejudicial

que os anexos eles mesmos a one aura, e acoplam em reg-rituals empowered chamaram-se “ruwatan” para cleanse one força-campo da presença destes quasi-seres e de seu trabalho destrutivo.

É aparente do acima que há dois pontos a ser considerados:

1) A proteção do homem de encontro às forças e aos thoughtforms negativos.

2) Fazer saber da verdade, o conceito immaculate a respeito do homem--os pensamentos e os princípios os mais elevados, divine na realidade e no Self verdadeiro a one homens do companheiro.

A respeito do primeiro ponto, seria importante recordar a lei que “como atrai como.” O metaphysician deve pessoalmente praticar e educar seus clientes da necessidade de ser puro no corpo, na mente, e na alma; e de pensar, do sentir, e de viver constructively, creativamente, positivamente, e divinely. Isto pode eficazmente ser carregado-para fora saber, pela identificação e pela consciência corretas de o que constitui o Self verdadeiro. Purity e o estado positivo de atos da mente como uma barreira etheric às fontes desconhecidas de energias e de forças negativas nos formulários dos pensamentos e dos sentimentos que procuram golpear o unwary. O shamanism Indonesian ensina de dois formulários das possessões, uma por uma entidade viva e este é chamado “kesurupan.” O outro por energias negativas e por esta é consultado a como o “kesambet.” A importância da proteção de encontro a ser kesambet é a razão porque no Eightfold-trajeto do Buddhism nós somos ensinados pensar direita e agir, no conformity ao purity divine de nossa natureza innate. Um outro método da proteção da utilidade grande é criar mentalmente uma luz branca que cerca o formulário físico. Isto age eficazmente como um protetor de encontro ao onslaught de thoughtforms negativos, e o ataque mental e psychic.

Os princípios acima implicam que cada de nós pode ser responsável para muitos formulários do crime em nossa sociedade mesmo que fisicamente nós não possamos ter levantado uma mão para causar nenhuma violência. Nossos fantasies unbridled e emoções repressive de uma natureza baixa estão contribuindo causas do felony e da violência sociais. Por exemplo, nós podemos fantasize eliminando alguém de quem nós não gostamos, e embora não fazendo a na realidade, as vidas do pensamento sobre e tempts uma alma fraca deficiente que escute “as vozes demonic” e inicíam assim a ação. É mesmo provável que nós estamos escolhidos ser as vítimas. Assim, externamente, nós podemos cair rapina a nossos próprios pensamentos e sentimentos; esta é nossa realidade interna que faz exame da forma e que reflete em cima do mundo que nós experimentamos. Nós transformamo-nos uma vítima das circunstâncias criando e pondo as causas no movimento no reino da mente. O avatar de Piscean advertiu-nos deste princípio dizendo isso lust depois que uma mulher casada é a mesma que o adultery cometendo.

Isto traz-nos ao segundo ponto que é o lado inverso do acima. Prendendo o conceito, a idéia de nossa natureza divine immaculate em nossas mentes, sabendo e attuning com a mente Divine, nós tendemos a estimular telepathically também as mentes de outras, awakening as de seu slumber espiritual. Isto deve ser reforçado percebendo outro não enquanto parece ser mas o que é na realidade--o Self Divine. Nossa influência divine em cima de outra é realçada assim. Nenhuns julgamento e condemnation poderiam ocorrer em tal estado e o conflito annihilated. Com tal estado de mente nós radiate a energia de alguma freqüência que estimula tudo com quem nós vimos no contato. Em India, por exemplo, nos povos saiba intuitively isto e quando a possibilidade ocorre, recolheriam em torno dos sages holy para um “darshan.” O lado negativo deste é que terminam acima das imagens adorando e dos mensageiros divine e de não aplicar em suas vidas a palavra de deus que derrama adiante de suas bocas--Jesus Christ era tal exemplo. Mais ênfase é colocada hoje em dia na importância de sua pessoa melhor que em seus ensinos, que se fossem aplicados, teriam por muito tempo há o Heaven manifestado na terra e provocado a “segundo-vinda.” O mestre do Nazarene teve uma qualidade tão espiritual em seu aura e mien, e viveu em tal maneira que mesmo as entidades possessivas o reconheceram como um “filho do deus.” Aparentemente, as ondas magnéticas que radiating de sua pessoa eram pouco umas demasiado intensas para seu gostar.

Do acima nós podemos ver como necessário é refrain de julgar e de bisbilhotar sobre outro, de perceber suas fraquezas so-called que são meramente dos componentes mais baixos de seu ser e de pensar de que são reais, visto que preferivelmente nós devemos focalizar mais em o que é. Ver a perfeição é meios de materializing a--está tendo que fé intensa construída em cima da fundação da verdade que tem a potência mover montanhas para o mar; está vendo o Self Divine feito manifesto no mundo físico; para ver o macrocosm, imagem immaculate do deus, no microcosm. Influências vivas desta idéia espiritual, e telepathically, as mentes lethargic que são incapazes de prender a visão para se. O metaphysician profissional deve estabelecer seus relacionamentos com os clientes e os estudantes baseados em tal introspecção, porque conecta e une seu Self mais elevado com o dele. Healing Divine em uma maneira holística transforma-se então uma matéria fácil. Para prender um conceito immaculate de nos e de outros--em nome de nos e de outros--são a tarefa e o onus de um practitioner metaphysical.


Healing Metaphysical

Sistemas therapeutical demais tratam exclusivamente dos sintomas ou dos efeitos de uma condição inharmonious que ocorre dentro de uma pessoa. Raramente consideram as causas imateriais que trazem a doença no manifestation. Estima-se que ao redor 80% de nossas doenças variadas têm sua causa no psyche--ser emocional e mental do homem. Isto indicaria que a medicina que trabalha exclusivamente em cima dos meros sintomas e que não trata o núcleo do problema é 80% ineficaz dentro tendo por resultado uma cura permanente. Este não é infer que a medicina apropriada é sem worth como um sistema therapeutical, ele é justo que tem que incluir em seus métodos a avaliação e o diagnóstico apropriados dos psycho-estados esses resultados no ill-health--e certamente, os avanços estão sendo feitos no campo da medicina psychosomatic. Está neste campo que um começa a enfiar na área de healing metaphysical, porque este formulário particular da terapia é concernido com one contrapeso espiritual, com o estado e a condição dentro de one psyche. Saúde espiritual--o estado de estar na harmonia com o universo, com o Tao--é a base da saúde física. Nos anos vir ciência médica sondará profundamente nos corpos subtle, estudando o anatomy e o physiology occult. Este estudo, entretanto, deve ser empreendido agora pelo metaphysician se dever ser um instrumento eficaz de healing. Healing de outro, e self-healing é um desafio a cada indivíduo, e é o trabalho do metaphysician para inculcate os princípios e as técnicas da saúde e healing ao populace.

A fé joga um papel proeminente em todo o sistema de healing. Seria exata dizer que sem fé e a vontade a viver, as possibilidades para healing estão reduzidas por uma margem grande. Em a maioria de healings “miraculous”, é esta qualidade espiritual do receptiveness que a fé instills que permite que as energias divine da fonte universal desçam no psyche para purify, e para energizar o sistema psychosomatic. Este é um princípio que deva ser reconhecido pelo por mais metaphysician que seja demasiado provável acreditar que é o único instrumento em todo o tratamento healing. Os pacientes estão do mesmo modo no erro se considerarem que healed por um determinado healer em seguida que visita uma linha inteira dos doutores e dos healers. O processo healing começou provavelmente uma estadia longa antes que culminou em um healing-tratamento dado por um determinado healer. O healer desenvolve do mesmo modo o arrogance e o orgulho em conseqüência de acreditar que s/he é a única causa do healing.

No processo healing metaphysical, o arousal da fé na mente do paciente deve ser a primeira etapa. Este princípio foi sabido pelos practitioners antigos da teurgia e thaumaturgy. O Avatar de Piscean, por exemplo, fêz-lhe uma condição pré-requisito para aqueles procurando seu dae (dispositivo automático de entrada) divine em retornar um estado da harmonia para trás em seus corpos físicos. O jogo da fé do papel em healing é uma das razões porque os catalizadores no formulário dos amulets e dos talismans que influenciam e transformam as mentes conscious e subconscious são às vezes eficazes em healing--como cada Kahuna Polynesian e shaman sabem.

Não cada indivíduo healed fàcilmente. Pode haver umas várias razões porque healing não pode ocorrer. Os povos começam doentes para várias razões e embora em suas mentes conscious possam procurar o alleviation de suas doenças, mas profundamente para baixo dentro de sua mente que subconscious podem de modo nenhum ser ansiosos para começar bem. Isto pode parecer ser paradoxical, não obstante, este é um estado verdadeiro das coisas, e um que enfrenta o desafio do metaphysician para começar à raiz do problema. Algumas das razões possíveis porque os povos militate unconsciously de encontro à melhora de sua saúde são que desejam a atenção de outra. Os sentimentos de ser unloved causas um emptiness no coração e disrupts a freqüência natural dos energia-centros no corpo etheric. Ser doente dá-lhes um sentido morbid do fulfillment na atenção que crave que está sendo mostrada em cima deles. Ted Andrews em seu livro, o manual do Healer, dá outras razões pertinentes que nós não belabor aqui.

© do copyright Luxamore 2006

Fonte do artigo: http://www.discoveryarticles.com/authors/8471/Leonard-Lee

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