Há uma conexão forte entre os aspectos imateriais do homem e sua constituição física. A mente e as emoções afetam o sistema somático através do corpo vital, do corpo etheric com seus energia-centros e das canaletas chamadas na filosofia, no chakra e no nadi da ioga, respectivamente. Estes chakras afetam o glandular-sistema de acordo com seu estado de vitalidade. Os estados de ânimo e as emoções negativos obstruem ou irregulates o fluxo da vida-força ou do prana que emanam do sol e que fluem nos chakras. Isto faz com por sua vez que a glândula associada do energia-centro seja hyper- ou hypo-active que manifesta como o funcionamento precário dos órgãos e o prejuízo dos processos metabólicos. Isto ajusta o estágio para que a doença ocorra no corpo. Um estado desequilibrado e doente na constituição física é conseqüentemente as imagens refletidas de nossos pensamentos e sentimentos habituais. É a manifestação da realidade interna da mente e das emoções. Este não é dizer que todas as doenças são o resultado do jogo da mente e sentimentos--há, naturalmente, uma porcentagem pequena das doenças o resultado de causas físicas.

Há quatro princípios fundamentais a considerar na cura metafísica:

1) A preparação do curandeiro

2) Determinando a causa de inharmony

3) A escolha da terapia metafísica

4) A cura real e ensino

A respeito do primeiro ponto, cada curandeiro deve realizar que o que cura realmente é a potência divina da mente universal. O curandeiro é meramente uma canaleta para que as energias curas fluam, ou pelo menos, um catalizador para a potência cura que flui do princípio divino do paciente. Porque a energia tainted pela canaleta em que flui, behooves o curandeiro purify seu mais baixo ser de todo o material obnóxio. Nas escolas antigas do mistério, por exemplo, em cada -estar-curandeiro submeter-se-ia à purificação sob a forma das orações, do jejum, da meditação, e de outros exercícios espirituais. Isto teve um efeito three-fold--a eliminação das toxinas do sistema físico; o reforço, vitalização, e magnetização da aura e do sistema nervoso--subtil e bruto; e o alinhamento dos componentes mais baixos do microcosmo com os princípios divinos chamou “a tríade espiritual” por Theosophists. Esta purificação faz praticável para forças divinas da vida vital, que é um formulário mais elevado do prana, correr através do curandeiro. Uma vez que enchendo o corpo físico com um fluxo harmonioso do princípio vivifying, a energia em excesso reforçaria e magnetizaria a aura. Em escrituras cristãs nós lemos de Saint que curam com sua “sombra.” Esta sombra é de facto a aura.

Um outro ponto relevante conectou com a preparação do metaphysician é a polarização da consciência. Fluxos de energia abundante e ao chakra em que a consciência é polarizada diariamente. As expressões do amor e da piedade, por exemplo, que são atributos vitais para que o curandeiro possua, revelam que a consciência está polarizada no coração-chakra. As expressões do self-centeredness indicam uma polarização dentro do centro do solar-plexo. Um altruísta forte mostra que a polarização está dentro dos chakras acima do coração. O que isto significa tècnica, onde divino a cura pranic é referida, é que a polarização dentro de um centro mais baixo faria difícil para que o curandeiro alcangue e cure os órgãos do paciente associado com um centro mais elevado por causa de uma diferença na oitava da freqüência. Os problemas de coração, por exemplo, que é associado com um funcionamento deficiente do coração-chakra, um curandeiro polarizado no solar-plexo encontrarão difícil curar, porque as energias necessárias exigidas para corrigir o problema do paciente são não disponíveis, no despeito a opinião que a energia divina incompetente lisa é suficiente bastante para fazer o trabalho. Sem o nível direito de consciência, a energia divina que participa no curandeiro evaporaria simplesmente não encontrando nenhuma correspondência na semelhança dentro dele/dela. As energias divinas que inscrevem o curandeiro são qualificadas com o que centro psíquico o curandeiro se polariza. O curandeiro pode procurar ao overide este com o exercício da vontade e pode suceder até certo ponto, mas sem a polarização correta o processo cura não será óptimo. É conseqüentemente, importante para que o curandeiro evolua e funcione em um consciência-nível mais elevado. Isto é da importância principal no estágio preparatório. A polarização nos centros os mais elevados faz a energia divina que corre através de todos os outros chakras ingualmente acessível.

No segundo ponto a ser considerado são as causas da discordância dentro do sistema físico. Como nós temos visto previamente, as várias manifestações da saúde doente têm seu principais, causas do fundamento nos aspectos imateriais do homem. A psique do homem é dupla: consciente e subconsciente, e eles faça sua parte em determinar seu estado de saúde total. Os pensamentos e os sentimentos negativos são autodestrutivos. Se realizado na mente durante bastante tiempo sem ser verific, manifestariam em uma condição desequilibrada no corpo. A mente consciente é responsável com o que alimenta ao lado subconsciente. O que o subconsciente recebe transmite internamente ao corpo físico, e externamente ao ambiente. A fim começ à causa origem de doenças psychosomatic, o curandeiro tem que determinar a causa do problema a título dos sentimentos e dos pensamentos do paciente. Seria um dae (dispositivo automático de entrada) para que o curandeiro realize isso não importa o que os sentimentos negativos são feltro, ou que pensamentos negativos estão sendo dados forma, eles toda a haste do misidentification do auto, ou do ego falso. Os povos dizem que são doentes ou ferido, visto que “eu,” o " auto, “sou puro e inteiro e não sujeitado a todo o sofrimento, a incómodo, ou a quaisquer outras queixas mortais. A primeira etapa, conseqüentemente, seria educar o paciente nesta “perspectiva verdadeira,” de emancipating a mente de suas ignorância e desilusão. A mente consciente do paciente deve igualmente ser feita para realizar o unnecessity do pensamento e do sentimento negativamente, e dos efeitos adversos que cria no organismo físico. Os métodos de limpar a mente subconsciente dos “engrams,” ou pacotes negativos de energia-testes padrões devem ser ensinados. Esta purificação é feita geralmente seja vários exercícios espirituais tais como determinadas meditação onde as forças divinas são invocadas e dirigidas limpando, ou programando a mente subconsciente com afirmações. Esta última aproximação foi empreg nos templos curas egípcios antigos. Tais afirmações identificam o paciente com o auto divino. Por exemplo, no manual, o livro dos mortos, traduzido por E.A. Wallis move-se, é encontrado as seguintes afirmações:

“Eu sou grande, filho do grande

“Eu sou poderoso, filho do poderoso

“Eu sou Horus, filho do Ra

“Eu sou o Sekhem (potência) de meu Ra do pai…” (1953: 677)

Os egípcios antigos representaram os aspectos e os atributos do auto divino com os vários personages e deidades. No acima nós vemos como o conceito mortal de seu ser é substituído com um immortal, o deific. Nas afirmações uma é lembrado de seu divinity untainted por todos os formulários das fraquezas ou das doenças. as doenças Karmic-relacionadas, que provoca às vezes uma cura pelo tratamento superficial nas mãos de médicos médicos, podem ser eliminadas pelos processos acima acoplados com uma compreensão da lição, do arrependimento e da compensação karmic.

O ponto seguinte para nossa consideração está na escolha da terapia. É um fato que para cada doença ou doença lá seja uma cura apropriada, ou um sistema de terapia que retorne uma condição saudável ao corpo físico. Isto igualmente inclui a morte, embora de nosso ponto de vista limitado humano este seja considerado mal como uma cura válida. Das indicações acima nós implicamos que não há nenhum sistema terapêutico que curaria cada única doença conhecida para equipar. Não há, até agora, nenhuma panaceia universal descobriu que curaria cada aflição do homem a menos que nós considerássemos a verdade ser uma medicina--e amargo nisso á maioria de povos. A cura holística, inclui conseqüentemente os vários métodos que alcangariam todos os componentes que fazem o todo que é do homem, e o curandeiro deve determinar a terapia ou as terapias apropriadas para cada caso individual. Os métodos da cura da alternativa podem ser categorizados no seguinte:

1) Cura esotérico

2) Cura Exoteric

A cura esotérico, enquanto seu nome implica, refere os métodos que exigem a preparação interna intensa da parte do metaphysician. Esta preparação como nós temos discutido já vem sob a forma do attunement divino com o dae (dispositivo automático de entrada) das orações, da meditação, do jejum periódico, e de uma maneira de vida espiritual. As transmissões imediatas do attunement ou da potência por mestre-curandeiros aos estudantes abrem somente a maneira e não são uma condição permanente, porque seu estado mental e emocional pode neutralizar o que foi transmitido. Viver a vida divina é uma necessidade. Uma vez que preparado, o curandeiro pode empreg as energias disponíveis das várias fontes que cercam sua pessoa, e dirigi-las no corpo do paciente. A cura, Chakra de Pranic curando, curando divino, curando angélico, e curando espiritual da mente são alguns dos métodos usados na cura esotérico.

A cura Exoteric trata mais as metodologias que a pessoa média pode utilizar não obstante sua/sua falta da realização espiritual elevada e da preparação esotérico. Estes métodos incluem a cura vibrational: terapia da gema, massagem chromotherapy, audiotherapy, aromatherapy, do qui, acupressure, herbalology, acupunctura, reflexology, e muito outro incontável. Seria um procedimento padrão para que o curandeiro empreg uma combinação de terapias esotéricos e exoteric para a cura média. Um modo eficaz de cura é a quando a causa e o efeito de um corpo, de uma mente, e de uma alma desequilibrados são atendidos.

Neste último ponto

nós consideraremos a cura e o ensino reais do paciente auto-a curar. No início mesmo do tratamento deve ser mantido na mente que o receptiveness do paciente determina em grande parte a eficácia do tratamento. O curandeiro deve igualmente aproximar o paciente com o amor e a piedade, livrados de toda a atitude judgmental e crítica. Estas duas aproximações serem para criar uma ligação psíquico provisória entre o curandeiro e o paciente. Há as épocas em que a causa do problema do paciente se encontra não descoberto. Uma solução possível é o attunement do curandeiro com o curandeiro e auto mais elevado do paciente. O curandeiro deve estar aberto às impressões intuitivas que vêm dentro daquela pode verter uma luz nas causas problemáticas da circunstância doente.

É impróprio para o curandeiro ser unicamente responsável para a cura. Cada paciente deve ser dado uma oportunidade de participar no processo cura. Conseqüentemente, as leis e os princípios a respeito da saúde holística devem ser inculcados, e o paciente fêz ciente do potencial cura do homem. Esta é medicina preventiva em seu melhor. Não deve ser o melhor interesse do curandeiro fazer o dependente do paciente em cima dele ou dela por causa dos retornos financeiros. Isto reduziria o valor do metaphysician nos olhos do deus e da humanidade. Cada metaphysician deve, conseqüentemente, iluminar a compreensão do paciente a respeito da causa e da natureza do problema que são experiente, e da maneira fora dela. Como é ilustrado frequentemente em livros populares da autonomia, é muito mais sábio ensinar um homem pescar um pouco do que para dar-lhe peixes por um período indefinido. o Alma-crescimento ocorre na um-caixa, visto que a alma-stagnancy ocorre na outro.


Escrituras no trabalho ministerial

Desde que a metafísica trata as verdades espirituais, com leis e princípios da mina universal, pode supr um caráter religioso e tomá-lo na coloração de uma determinada religião ao tender aqueles que são religiosa inclinados ou quando a situação chama para ela. O metaphysician ele mesmo deve por muito tempo ter transcendido pontos de vista sectários e dogmáticos; e sempre que possível, deve estimular povos perceber as perspectivas e a doente-lógica estreitas de muitos dogmas que ligam a mente a uma probabilidade mortal e a uma maneira de vida não natural. É para esta razão mesma que a essência interna da religião deve ser ensinada de ter um valor eterno e real e não do casaco ever-changing fabricado pelo fallibility de homem unenlightened. Os dogmas perpetuam uma percepção falsa da propriedade espiritual verdadeira do homem, pessoa obrigatório ao mundo irreal do Maya. A religião vem de uma palavra Latin que os meios “ligar.” Sua finalidade é ligar o homem ao deus; entretanto, como pode ser visto pela história gravada, pela inquisição, pelas cruzadas, pelas Guerras Santas assim chamadas, etc., conduziu a um contra-efeito que separa o homem da verdade e o seu fabricante. O mestre do Nazarene ensinou uma religião do amor, visto que o sacerdócio a transformou em uma religião do medo e do damnation. Pertencendo a acima, Frater Achad em princípios da verdade de Melchizedek diz aquele,

“… os sistemas religiosos fizeram com que o homem da terra torne-se fraco em sua compreensão do deus.” (1988: 76)

De facto, o dogmatismo religioso fêz com que o homem blasfeme o diário do deus permitindo sua adoração dos ídolos de idéias falsas e de noções dogmáticos. Isso que é sujeito à mudança é falso e irreal--realmente impermanente; somente a verdade é constante e é eterno. Nada resiste nos mundos materiais excepto a verdade que trouxe a humanidade em ser. É por este motivo que não há nenhuma religião que durará para sempre à exceção de seu núcleo quintessencial da verdade que se encontra na fundação de sua existência.

O desenvolvimento espiritual da humanidade move-se em um ritmo inàbil lento. Uma de muitas razões para a falta do homem do desenvolvimento espiritual é sua não-deseja saber verdadeiramente o deus, a natureza, e a ele mesmo. Em seu orgulho espiritual, como o Demiurgus do Gnostics, o homem descrê nas inteligências e nos mundos mais elevados que considera-se ser o produto o mais elevado da natureza. Esta filosofia materialistic deu forma inteiramente no 19o século ainda balanç o pensamento das mentes de “educou o homem.” A pessoa verdadeiramente educada, de acordo com nossa conta é espiritual-iluminado sendo. Sabe as coisas que são do valor eterno.

Uma outra escolho na humanidade alma-progride mentiras em seu indolence na busca para a verdade, para como dizem, ele é mais fácil de acreditar do que para saber. A maioria de povos, por exemplo, desejam o salvação ou a libertação barata impor suas cargas em cima dos ombros de uma outra pessoa acreditando que outros os conservarão de seus pecados, karmas, e hell-fire. Infelizmente, ou felizmente, o universo não funciona em tal maneira. Todos os homens devem aprender ser responsáveis e participar em sua própria salvação ou libertação espiritual. O esforço exigido para saber a verdade exige alguma disciplina embora, para sem tais, nenhum alma-avanço pode ser alcançado. Os povos devem ser feitos cientes deste, porque têm sido por muito tempo demasiado satisfeitos com se. Buddhism, desde que seu início soube este traço psicológico humano da preguiça e tinha adotado um método para despertar mentes lentas, tamasic ensinando o princípio do imminence da morte--de onde sua implicação do valor do tempo e da vida-oportunidade, e a finalidade da vida são contempladas intensa em cima. Este os métodos podem algum dia ser um revelador, e podem ajudar ao metaphysician com determinados tipos de temperamentos. O povo deve ser colocado ao corrente com as verdades mesmo se fere, mesmo que estes não sejam aceitados no início. As sementes crescem bem na escuridão da terra ou no subconsciousness. Nós experimentamos este muitas vezes--nós ensinamos determinadas coisas a outro sem elas que aceitam os preceitos, mesmo negando veemente os, mas para ouvir mais tarde somente estes mesmos indivíduos ensinar a outro ou mesmo a nós (!) a coisa mesma que negaram previamente--esta é a potência da verdade e é quieta uma maravilha.

As verdades espirituais devem ser encontradas em cada religião, embora em algum enterre tão profundamente que se tem que contemplar a pena profunda na alma para a descoberta dele--na maioria das vezes os dogmas religiosos cegam um de percebê-los; ocasionalmente, as verdades são desnatadas perto porque sendo direito na frente de seus olhos elas mal são observados ou dados seu valor apropriado. Determinados traços mentais tais como o preconceito, o narrow-mindedness, o medo e a superstição podem do mesmo modo impedir que uma pessoa realize verdades. Sua embarcação mental deve ser livrada deles ere a nutrição espiritual pode encher seu copo à borda. Quase todas as escrituras têm-lhes um lado esotérico. Foram escritos na maior parte por novatos em favor de todos os candidatos à sabedoria mais elevada. Conseqüentemente, para interpretar literalmente o que tem que ser compreendido em um sentido espiritual, esotérico--e sem as chaves apropriadas--se rouba meramente escrituras santamente de sua finalidade pretendida, e aquele é o despertar do encontro espiritual, divino da natureza latente dentro de seu ser. Toma uma consciência espiritual-consciente para interpretar o que foi escrito sob influências espirituais. O St. Paul em um de seus epistles, por exemplo, declarou que muitos incidentes na vida de Abraham não devem ser compreendida como a história, mas como as alegorias que pertencem ao desenvolvimento da alma humana. Como um exemplo, nós podemos tomar o incidente onde Abraham foi pedido para sacrificar seu filho amado. Quase aproximadamente para executar sua tarefa, foi interrompido pela voz do deus que diz fundamentalmente que era desnecessário sacrificar seu filho (neste contexto não importa se fosse Ishmael ou Isaac) mas na recolocação uma cabra que se esforça próximo nos arbustos devia ser oferecido preferivelmente. Este conto quando tomado em seu valor nominal é interpretado geralmente como um ensino dos princípios de obediência e de rendição ao deus. O que significa realmente é o sacrifício de seu auto carnal (a cabra) em vez da consciência espiritual (filho), que tem que ser preservada e promovido em sua consciência acordando. Como foi dito por John o pressagio,

“(A consciência espiritual) deve aumentar, mas I (auto carnal) deve diminuir.” (3:30 de John)

Uma outra alegoria que contem um princípio de valor deve ser encontrada nos evangelho. No valor nominal, quando lida literalmente, transporta pouco de toda a importância. Mas quando interpretada espiritual, transmite-nos alguma verdade da aplicação espiritual. Este princípio de verdade encontra-se no incidente no jardim de Gethsemane. Nós somos ditos no conto que o Jesus mestre estava no jardim com seus três discípulo que estavam rapidamente adormecidos. A companhia procurando de seus três seguidores em sua hora da aflição provou ser um desapontamento. O único recurso era dirigir sua atenção ao deus. Interpretado espiritual, os três discípulo representam ser físico, emocional, e mental do homem que estão inoperantes à realidade, ou “de adormecido rápido.” A alma incarnated (Jesus mestre), descobrindo o unreliability de seu mais baixo auto para a consolação afina com o princípio divino dentro para o sentido interno. Nós podemos ver deste como aplicável as verdades e os princípios são--como encontrado nas escrituras--em nossas vidas mundanos quando compreendido do ponto de vista esotérico.

Um não deve restringir-se oneself às escrituras de sua religião como a “única palavra de deus,” para tudo são derivados essencialmente de uma única fonte divina com a finalidade pretendida de ensinar a redenção de uma humanidade retrógrado e caída; e behooves cada metaphysician peruse os textos de todo o manuscrito espiritual que contem leis divinas e princípios que facilitar o unfoldment e a expansão da consciência. O Tao o Ching, Bhagavad Gita, o Upanishads, ou os evangelho Gnostic descobertos no Nag Hamadi, por exemplo, contem pérolas da sabedoria eterno que o metaphysician encontrará útil adotar em seu trabalho ministerial e como médico espiritual/occult. A Bíblia cristã e mesmo o Quran podem melhor ser compreendidos quando feitos remissão recíproca às escrituras mencionadas acima. Como nós o vemos, o tema principal de cada sagrado, ensino do segredo é a natureza divina do homem. É apropriado, nós acredita, para basear seu trabalho metafísico nesta verdade. ao investigar no lado esotérico do testamento novo, é útil adotar um das vistas gnostic que Jesus o Nazarene como descrito nos evangelho, era um não personage histórico mas um representante do mito " do deus infinito, “ou do elemento mystical dentro do homem que as buscas a incarnate e resurrected na consciência do acordo. A importação e o valor espirituais dos evangelho são preservados conseqüentemente. Nós devemos usar escrituras como uma ferramenta da auto-transformação; se sejam a história é irrelevante para o aspirante espiritual. Seu valor verdadeiro encontra-se na natureza catalítica personificada dentro do significado escondido de seus textos que melhora a natureza do homem quando aplicado.

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Fonte do artigo: http://www.discoveryarticles.com/authors/8471/Leonard-Lee

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