A fim apresentar na parte superior, a fim adquirir as habilidades, você deve recordar que três réguas que governam tudo você fazem enquanto apresentando. São realmente completamente simples, mas às vezes é fácil esquecer as coisas simples, e estas réguas devem permanecer no primeiro plano de sua consciência em todas as vezes.

Estados do número 1 da régua: Se você está trabalhando demasiado duramente, você está fazendo-o errado!

Régua #2: Quando você o está fazendo direita, é sempre vantajoso para as duas partes.

A verdade triste é, altofalante que típico os comportamentos caem mais frequentemente na categoria de Lose-Lose. Se seja a maneira o altofalante acopla a audiência com seus olhos, ou o que faz com suas mãos, ou o ritmo com que qualquer um pôr em marcha para fora o córrego da palavra, a maioria de coisas que os altofalantes trabalham ambos de encontro a seu sentimento confortável e à habilidade da audiência de seguir e comprar em o que está sendo dito.

Por exemplo, pense sobre o que você vê apresentadores fazer com seus braços e mãos. Em vez de usar a oportunidade de jogar fora da energia adicional usando o balanço cheio de seus braços e mãos para pintar retratos das palavras que estão dizendo, seu altofalante médio trava-as acima em alguma posição que mantem não somente a energia adicional prendida em um laço de recirculação, mas em uma posição que traduza a um sinal da corpo-língua que seja off-putting à audiência.

Felizmente, como é o caso com os outros comportamentos ineficazes em que os altofalantes acoplam, estes podem tudo ser mudados simplesmente acoplando em outro, os comportamentos learnable que produzem resultados positivos. Você não precisa o talento de fazê-lo direita, você precisa simplesmente de saber fazê-la direita, e pratica então aqueles comportamentos físicos.

Quando você emprega os comportamentos que compreendem as habilidades, é não somente você mais relaxado, competente e de forma convincente, mas sua audiência tem uma audição muito mais fácil do tempo, vendo, e concordando finalmente com a mensagem que você está tentando dar.

Uma coisa a recordar é que as audiências, como o professor Edward Tufte de Yale gostam de indic, “é preguiçosa, e as audiências são frágeis”. Você não pode pedir que as audiências trabalhem a fim começ sua mensagem porque não. E você não pode fazer lhes a sensação incômoda porque gastarão sua pequena quantidade de energia que tenta começ confortável e não terão qualquer coisa esquerdo para gastar na tentativa compreender seu ponto.

Apropriado olho-contate, gesticulando, tom, inflexão e volume todo o trabalho para fazer para uma grande experiência para o altofalante e os ouvintes semelhantes. Quando você está usando as habilidades, é sempre uma vantajoso para as duas partes.

Régua #3: Os povos COMEÇAM somente escutar quando você PARA DE falar.

Este é um conceito fácil a compreender, mas muito difícil para que a maioria de povos executem. Se você para para pensar sobre ele, você não se ouve tanto o que está sendo dito como você faz a o que era apenas

dito.

De facto, o hemisfério esquerdo de seu cérebro, onde o discurso e o texto são processados, é programado para não absorver imediatamente a informação, mas passado um pouco a com um processo de análise antes de armazenar ou de actuar nele. É um processo momentâneo a ser certo, mas todavia um que é ajudado imensa quando um momento ou dois do silêncio seguem as palavras ou a frase que o altofalante quer sua audiência se ouvir e compreender realmente.

Pense por um momento do que acontece quando alguém diz um gracejo. Os gracejos são estruturados para começ o ouvinte que pensa que a ação na instalação prosiguerá ao longo do trajeto previsto, e o humor vem quando o ouvinte realiza que o punch-line alterou esse trajeto em uma maneira inesperada. Mas você não ri do momento onde o punch-line é entregado. Você ri somente quando você realiza que sua linha de pensamento estêve desviada, e aquela toma sempre um momento, ou às vezes, se o gracejo é realmente bom, dois. Você ouve-se somente o que estêve dito realmente quando o palhaço para de falar e sua mente tem a oportunidade de reconhecer o misdirection.

Naturalmente, que a maioria de altofalantes fazem é continua com um córrego infinito do verbiage do momento onde abrem suas bocas até que descubram que a conversa é excedente e podem (agradeça ao deus!) tome seus assentos outra vez. Uma vez que o começo dos povos que fala na frente de um grupo ele é muito difícil os conseguir parar, porque vai de encontro a o que se ensinou para acreditar: que enquanto continuam a ouvir palavras sair de suas bocas são ainda APROVADOS. Um medo muito comum é aquele de algum modo que o córrego parará e não poderão o começ começado outra vez. Mas por que é isto assim?

Um ponto a tempo

Por causa das mudanças physiological que ocorrem no corpo quando você está enfrentando uma audiência, sua percepção do tempo retarda realmente para baixo. O universo não muda - apenas como você o percebe. Assim embora a audiência lhe esteja escutando no tempo real, você percebe mesmo um lapso momentâneo em seu palavra-córrego para ser muito mais longo que é realmente. Uma 1 segundo pausa para a audiência pôde sentir como 3 ou 4 a você.

Isto é o lugar onde os umm e os ahh são nascidos. Nós ouvimos esse silêncio temido, e em uma necessidade desesperada de enchê-la imediatamente, nós agarramos para a coisa a mais próxima - uma não-palavra que nós não temos que estruturar em nossa trilha da palavra.

Pôde ser duro acreditar, mas o tempo vai por completamente agradàvel mesmo quando não é enchido com suas palavras.

Porque você desenvolve seu olho e uma orelha para as habilidades, você virá ver que TODOS OS grandes altofalantes não somente para saber a régua #3, mas para abraçá-la igualmente. Abraçam-na não somente, ele são no pelotão da frente de seu pensar sempre que estão falando. É a edição do número 1 em suas mentes. E isso diz muito, porque a régua #1 diz que nós não podemos pensar sobre coisas demais imediatamente.

Poder resistir dizer a coisa seguinte em sua mente imediatamente depois que você oferece seu último pensamento é a idéia a mais difícil para que os participantes aprendam, mas ele é um absolutamente essencial.

Fonte do artigo: http://www.discoveryarticles.com/authors/8595/J.-Douglas-Jefferys

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