Esotericism

Больше к правде и реальности чем какие элементарные разумы хотели бы последовать и рассмотреть. Оно часто кажется, что удобне сидит в темноте где мы не видим ничего чем для того чтобы смотреть на ослепляя свет. Слепота эти же в оба случая? Бывшее блаженное незнание, latter начальный удар--но одно которое окончательно предлагает утешение к душе. Это отважный индивидуал та правда искатей независимо от того, как тягостно или сотрясать ее может быть. В этой бумаге мы не претендуем представить правду, мы просто даем направления к ей. Потому что те которые изыскивают правду, человечество может быть классифицировано в 2 определенных группы:

1) «много,» верующие, те которые посвященны и удовлетворены с вероучениями их кредо и упорны к любым преподавательствам которое противоречит и осаживает их верование и веру, включая более высокие откровения Paraclete, или святейший дух.

2) «несколько,» искателя, те которые изнурённый с нерациональными верами и кредо которые не удовлетворяют интеллект ни растущая совесть внутренней собственной личности, и которые изыскивает духовные знание и опыт для того чтобы заполнить пустое сердце духовного сильного желания. St. Мартин, сооснователь Martinism, вызывает эту вторую группу, «люди желания.»

Осуществлять это разделение внутри человечество с тех пор весна существования, более высокие сведении которое надзирает развитие человека учредили вероисповедания с двойными разделами которые поставили еду к 2 типам людей. Оно было подтвержен духовными радетелями, «небольшие духи» Martinism то массы человека пока еще слишком puerile для того чтобы участвовать в их собственном спасении и unfoldment их divinity. Только несколько имели емкость делать так. Вероисповедание, поэтому, имеет свои тайны, эзотерическую сторону к своей природе, установленной для воспитывать и питания тех несколько которые были квалифицированы получить более высокие преподавательства которые простимулировали бы будить и unfoldment их божественного сознавания, их потенциала семени Christhood, или Buddhahood, и устанавливают их твердо на путе discipleship, что они могут пойти вновь принятыми святейшего духа.

«Только мы говорим премудрость Бог в тайне, даже спрятанной премудрости, которую Бог предопределяло перед миром к нашей славе.» (1Co: 2: 7)

Вероисповедание, быть значения, должно достигнуть сердца людей стоя на различных рангах постепеновского трапа, как изображено в символизмом сновидения Jacob. Свои доктрины и заветы должны включить и элементарные и предварительные преподавательства космических законов которые помогли бы человеку в выполнять стародедовское троекратное предписание: «Знайте thyself, знайте thyself как Бог, и знайте их противник.» Преподавательства соответствующие для несколько вызваны «эзотерическим.» St. Паыль вызвал такой manna «мясо,» в противопоставлении с «молока» соответствующего для много--или «малыши»--те душ-опыт которых, личное развитие, и сознавание все еще на элементарном уровне. Было показано Origen, один из предыдущих отцов христианства, наученных тому только когда члены конгрегации церков ой для того чтобы сделать зло и эзотерическая сторона, или втихомолку тайн. Были сказаны, что sin грешники, но несмотря на простота этого завета, предыдущее Кристиан следуя за счесно ему трудному для того чтобы положить эт преподавательства в практику, и задушевные искателей, в результате, стало вряд. Постепенно, портал «пролива и узкий строб» были закрыты и браты назад от христианского заведения и своего существования забытых положенными членами и священства похожего. «Пользует ключом» к королевству рая был не более длинни в руках продолжателей Питер апостола--очень природа этих «ключей» неизвестна к большинств вероисповедным представителям Бог, более так к следующему положения. Latter обморочн своего существования.

В наше время, слепые руководители вводят их поровну слепые следующих в заблуждение при спасение основанное на ложном толковании Закона Божий. Но это условие фактически всегда существовало в прошлом в висках вероисповедной инструкции. Мастерское Иисус было очень вокально относительно этих mis-руководителей духовного закона.

Было значены, что транспортировало вероисповедание в своей первоначально цели, к разумам и сердцам человека на некоторый этап его умственного и духовного развития втихомолку премудрость времен. Ожидается, что будет человечество ответствено для их собственных спасения и свободы от кабалы дела. В виду того что человек эволюционирующ и развивающ к свету, откровению было бы нужно быть непрерывно удовлетворять дознание, растущая осведомленность и понимание человека постоянн природы быть, ontology его души. Сопротивление к более дополнительным откровениям «одеяла,» поступок изуверства и причиняет постепеновский ИМП ульс сопротивляя одного поставить в стойло и увеличить сон сознавания в усыпальнице дела. Было противовключением гнозиса, стародедовской премудрости, и прогрессивного откровения которое причинило эзотерическую сторону вероисповеданий, в частности христианство, для того чтобы разделить официально от наружной, экзотерической работы и сформировать в тайные общества и заказы, сохраняя втихомолку преподавательства в их архивохранилищах. Эзотерическая сторона вероисповедания которое настаивает жизнь в заведение в целом. Вероисповедание без мистического аспекта, будет фарсом, подделкой, и плодородным полем для развращения. Вероучения и foundationless верование и веры просто оскорбляют людскую сведению, и повстанчество людской души борясь для прозрения происходит в естественный результат.

Пророки и шалфеи, степени гнозиса, основали вероисповедания и общества с намерением водить массы несколько шагов вперед в их восхождении к свету. Они даже дали намеки предварительного метода который ускорил бы ход духовного развития тех которые потоптали бы такой путь. Мастерское Иисус предложило «пролив и узкий строб.» Jeremiah действуя как подьячая и мундштук Omneity, предложенные что человечество «… просит стародедовские пути. (6:16 Jer)» много рассказов, котор нужно найти в Законе Божий представитель руководств практически духовных методов развития. Например мы имеем, трап Jacob; Опыт держателя Elijah; различные этапы встреч Моисея с Divinity; Merkabah или неб-chariot Ezekiel; День 40 Иисус голодает на Маунт с Satan; случаи в жизни, etc. Иисус

Много из заветов, обрядов, принципов, и принципов христианства возникли от старых вероисповеданий и школ тайны. Этот факт может быть discerned если предпринято изучение сравнительных вероисповеданий. На пример, доктрина рая и ада, последнее суждение, посредничество логосов именем спасения гуманности, и Eucharist--все имеют их двойники в культе Mithras, Zoroastrianism и Essenes. Он также в поле вероятности которое illumined разумам основателей вероисповедания просветили с таким же освещением духа относительно космических законов вселенного которая направляет каждую искру Бог. Это определило бы много сходств между различными вероисповеданиями. Правда вечна и непреложна, по мере того как она одно. Транспортирована правда образа может поменять от культуры к культуре, от времени к времени, но своя необходимая природа навсегда эти же. Основатели вероисповеданий были, и, внесметные существования от перспективы unenlightened гуманности. Однако, просвещенное-одн каждое учит возможности человека достигая очень такого же положения божественного godhood путем раскрывать его духовный потенциал и подражать большим одним которые incarnate для того чтобы показать путь, к Moksha, к свободе.

Часть стародедовской премудрости или гнозис Bodhisattvas, были записаны в стародедовском Законе Божий как Avesta, Vedas, Tao Ching, книга Dzan, псалмы, Ecclesiastes, и много других рассматриваемых книг апокрифическииыми. Некоторые аспекты стародедовской премудрости были транспортированы устно от оригинала к chela, как Qabalah иудейства, например.

Эзотерическое христианство, как практически собирательн-поток соответствие bhakti, раджа, jnana, kundalini, laya, и йога карм, гнозис наученный Оригиналом Иисус к близкому окружению студентов. Свои заветы и доктрины основаны на стародедовской премудрости. Иисус, однако, показало более предварительные аспекты гнозиса для учеников нового распределения, Piscean и времени Aquarian. Или/и, даже к его самым передовым ученикам он объявил что были более высокие преподавательства которые им пока еще не квалифицировали для того чтобы получить:

«Я имею много вещей, котор нужно сказать к вам, но ye не может принести их теперь.» (16:12 Джон)

Здесь Иисус намекает на непрерывности откровения, и посыле что более высокие преподавательства будут переданы в свое время. Мы можем наилучшим образом спросить, «присутствующие votaries христианства получая эти преподавательства в этом присутствующем времени?» Природа этих преподавательств знана?

Было традиционное верование в начале начала церков что Иисус остало с его учениками на значительный период после его восхождения, для инструктировать их более далее на гнозисе. Гностическая озаглавленная работа «Pistis Sophia» объявляет что Иисус было с его учениками на 11 лет после воскресения. St. Iraneus, епископ Lyons, согласился с этим верованием, даже если он атаковал большую часть, если не вся, из других гностических идей. В его книге «против ересей,» он написал что апостолы сами засвидетельствовали что Иисус жило к старости. В связи с этим, интересовать на рапорте могилы Jesus находясь в Srinagar, Индия, как указано вне местными уроженцами живя в области.

Согласно самомоднейшей школе эзотерического христианства, гнозис переданный от инициатора к выбранному был разделен в 2 части:

1) тайны очищать--для грешника который желает быть очищенным karmic тенденций и пятен.

2) освещающие тайны--для тех которые желают зондировать и постигать

реальность и Maya; микрокосм и macrocosm, etc.

Инициаторы духовного гнозиса мифическое Peters которое защищает pearly стробы рая. Они держат ключей освещения, знания и принципов которые помогли бы выбранному для того чтобы войти рай, королевства Бог в пределах его сознавания--точно куда Иисус указало вне где оно было бы--в пределах себя и не в жизни после смерти или в некотором фактическом месторасположении на земле. Его притчи достаточно для того чтобы убедить одно из этого.

Существование эзотерических преподавательств в пределах предыдущего христианства было упомянуто одними отцами церков как Origen, милосердное Александрия и Ignatius. Они похвалили мистические преподавательства высоки и провозгласили бы они от крыш имело его, котор не будут для противовключения тускловатых разумов земных людей, некоторого из кому были appareled в привычке священников. Это в действительности было сделано Origen, и он был anathemized столетия более поздно императором Justinius который председательствовал над пятым экуменическим советом в ОБЪЯВЛЕНИИ 553. Много из работ Origen были положены к пламенам. Мы ранее упомянули как гнозис был разделен от общественного знания. Различные советы церков созывали в течении более поздно supplanted столетий, гнозису с нечестивыми кредо и вероучениям который не более длиной отразили первоначально преподавательства Иисус.

Среди студентов esotericism те которые рассматривают, что Иосиф Arimathea будет радетелем эзотерической церков христианства, как раз как «было рассмотрены, что было Питер» руководителем височной церков. Эзотерическая церковь была вызвана «втихомолку церковью святейшего Grail.» По мере того как рассказ идет, Иосиф, втихомолку ученик Иисус, путешествованный к Glastonbury, Англия, принимая вместе с им некоторые реликвии сказало быть заполненным с божественным добродетелем. Среди этих реликвий был grail, chalice используемый Иисус во время «последнего ужина; » и копье то раненое он пока он висел на кресте. Из-за развращения внутри церковь в последующих летах, Grail исчез от физической плоскости. Заказ рыцарей круглого стола был установлен королем Артур и Merlin для поисков Grail. В правде, поиск вероятно произошел в пределах души, для Grail, от одной точки зрения, символизирует духовный принцип в человеке. По слухам которому только чисто может увидеть Бог. Господин Galahad, молодой рыцарь который нашел Grail, согласно одной версии сказания Grail, представил очищенную природу человека. Только в таком очищенном положении она возможная для человека «видит» Бог--и живите--жить, но не более длиной как обычный смертныйый, ибо более низкие аспекты его быть «погибнул бы» в уничтожать Бог, transmuting пламя.


Gnosticism

Заказ Grail не была единственной ветвью эзотерического христианства. Заявка Gnostics которой им слишком, завещали втихомолку преподавательствам Иисус, с «доктриной сердца,» передано к им через менее известный апостолов как Thomas и Марк. В разуме Gnostics, Питер всегда представляло экзотерическую сторону христианства. Некоторое Gnostics подтверждает что Magus Simon был основателем Gnosticism. Ничего много знано о этой загадочной личности за исключением того, что в поступках в новом завете он столкнулся с Питер в психическом сражении и был побежден. Много верят что этот рассказ был изготовлен священниками экзотерического христианства для того чтобы оскандалить Gnosticism в целом.

Гнозис, от которого Gnosticism слова выведен, приходит от греческого слова «Gnostikos,» которое значит одно кто имеет знание. Он определен Епископом Джон Bricaud в его доктрине книги эзотерической христианской как,

«Высшая вероисповедная наука, то истинное знание 3 миров, божественно, духовно, материальных, также, как их отношения.»

Gnosticism представляет к студентам втихомолку методы дознания и входа в глубину души внутреннюю. Верование и простое вера не были защищены в преподавательствах гностических оригиналов.

St. Iraneus, как упомянуто более раньше, атаковал Gnostics для их мистических придумок. Он объявил их духовные литературные произведения, их Евангелия, как был полн кощунства. Легко discern почему Iraneus сопротивлялось к их доктринам. Gnosticism предложил искателям сразу доступ к Omneity, и это очень состояние заминировало положение священства как предположительно посредники, как единственный так называемый действительный путь для искателей причалить Бог. Gnostics на их сопротивляемой стороне, троекратной системе установленной в пределах правоверного христианства: доктрина, ритуал, и иерархия церков. Стародедовское Gnostics было индивидуалами которые изыскивали знание и премудрость, прагматически, через личный опыт. От их точки зрения, доктрины наученные Иисус были важне чем человек себя. Историческая реальность Иисус не было делом любого большого ввоза. Мистическое и мифическое Христос было их единственной заботой, их только направляющими выступами и ideal. Законы Бог, нашего отношения к правде и реальности--к Gnostics был важне чем личность степени тех откровений. К им, второй приходить Христос осуществляет мистически, в пределах сознавания one быть. Basilides, Valentinus, Маркус, и Marcion были некоторым из именитого Gnostics которое сформировало гностическую мысль.

Gnosticism, как много других культы и обществ, закончился в много schisms, причиненных разницами в толковании правды. Абсолютная истина inapprehendable людским интеллектом. Относительные истины имеют эту странную характеристику представлять различные фасетки абсолютной истины которые от одной перспективы кажутся истинными, от других кажутся ложными, или/и от других, не вносят изменения никакой на всех.

В 1945, в Египет, на Nag Hamaddi, были открыны некоторые гностические рукописи, среди которых находилось Евангелие Thomas. Эта работа состоит из собрания высказываний Иисус, и сосчитана некоторыми эрудитами по мере того как первоисточник высказываний Jesus, котор нужно найти в 4 канонических Евангелиях. Мы обсудим кратко некоторые из высказываний, котор нужно найти в Евангелии.

«Благословлен львев который человек ест так, что львев пойдет человеком. Но проклят человек который львев ест так, что человек станет львом.» (Евангелие Thomas говоря No.7)

Смысль этого высказывания подобна к говорить No.116:

«Проклята плоть которой быть в зависимости от душа, и проклято душа та быть в зависимости от плоть!» (Ibid. говоря No.116)

Портретируют плотскую собственную личность, или скотоподобную природу внутри человек часто как львев. Алхимические сочинители прошлого использовали этот символизм профузно. Уничтожить льва процесс transmuting и сублимировать ИМПы ульс человека более низко. Это в соответствии с постепеновского позыва который пробужден более высокими ИМПами ульс природы человека духовной. Наоборот, позволить животным инстинктам управлять и tyrannize более высоким аспектам наш быть фигуративно, были уничтожены львом путем позволять своей персоне быть перекрынным на нашей реальной собственной личности. Это в некотором смысле поклоняется идол, ложный бог, который вводит чувства и сознавание в заблуждение человека внутри лабиринт Maya. Человек должен определить с его Atma, его духовной природой, и не заключить что его более низкие принципы с их желаниями его реальность. Приложение к плоти приводит к в терпеть и скорбе, и человек проклят такими условиями который связывает его душу к колесу рождения и второго рождения, как милостивейше указано вне к нам Gautama, Буддой. Этот божественный посыльный Бог дал нам состоящий из восьми частей путь как путь избежания от суматохи в пределах души. Христос дало нам основную заповедь к влюбленности, которая если прожито и прикладной в пределах наших мыслей и ощупываний, спарил часть к целому.

«Благословлен человек который трудился; он находил жизнь!» (Ibid. говоря No.63)

Сознавание человека объективное в положении смерти--духовная смерть. Он двигает, и думает в пределах Бог как зомби. Шторка к духовным реальностям и правдивостям, и к его божественному потенциалу, человек полагается чрезмерно на irreligious науке и ненаучном вероисповедании которое dulls так же, как простимулируйте его разум и взволнованности с искусственним, mechanized прожитием которое ухудшает душу. Жизнь реальность, и те которые изыскивают большую жизнь должны трудиться в винограднике души для того чтобы разбудить сознавание королевства Бог. Все которое височно, переходно, нереально. Ничего в этом трехмерном мире реально в абсолютном чувстве слова, ибо все в положении зыбкости, становления. Реальное не изменяет. Зависимость на условиях, отношениях, и предметах в этом нереальном мире для one умственных и эмоциональных благополучия и обеспеченности окончательно осаживает уравновешение тела, разума, и души, и результатов в inharmony, в болезни, и в терпеть. Болезнь отсутствие достаточного усилия жизни. Бог жизнь, и жизнь в физическом корабле человека быть найденным в крови. Запирательство существования Бог внутри и без мы отказать очень учредительство нашего существования, очень жизн-усилия в пределах наш быть. Согласно одной теории, развал происходит на духовном уровне к всем принципам или компонентам состоя из человека если это запирательство постоянн вочеловечение положения после вочеловечения. Самая близкая близость которая такой unfortunate смог получить к жизн-сути, следовательно Бог, выдержать духовно, кровопролитием. Это объясняет поступки развратности тех которые потакают в кров-поддачах, vampirism, и убийстве.

Дело снабубежит большую возможность эго. Оно предлагает сопротивление к своему etherealization, выполнению и овладению чего человек пожалований с unfoldment его Christhood. Никакой другой быть не может выполнить это для нас полномочием. Мы осадили это условие для себя нашим требованием free-will в более высоких положениях существования. Полет и прерогатива человека для того чтобы сохранить его душу и таким образом приобрести большую жизнь, большое сознавание, большое положение быть, и обеспечить для себя постоянное место в королевстве Бог как штендер завершенности.

«Он который около меня около пожара, и его который далеко от меня далеко от королевства.» (Ibid. говоря No.86)

Сосланный пожар здесь искра Бог внутри сердце человека. Эта искра божественный аспект человека entombed внутри дело. Она соответствует к солнцу в солнечной системе и источник жизни внутри тело. Индусские мистики описывают это пламя как божественный meditating в сердце chakra anahata. Они вызывают эту божественную искру «Dahara,» которая значит «маленькое,» с «призвуками сияния.» (Энциклопедический словарь йоги, Georg Feuerstein)

© авторского права Luxamore 2006

Источник статьи: http://www.discoveryarticles.com/authors/8471/Leonard-Lee

Бирки статьи: данные по ezines ezine издателя статьей статьи содержимые