羯磨领悟如显示对质量由耶稣是老解释和了解的改善早先特许的原则“以眼还眼，以牙还牙”，如产生以色列人由摩西。 如果他以前，蒙蔽了某人要说明此，法律不造成盲目性作为处罚到单个。 它，然而，使他意识，有点，他的活动的错误--即使它采取盲人他，如果其它方法不能使他认识到他的错误。 如果单个认识到他的错误，恳切地后悔并且补偿，然后将吸取教训; 他会放新的强制到抵销原始负冲动的行动。 羯磨不是惩罚的。 负羯磨被中立化对某个程度通过实施正原因--这些是雍容和慈悲法律在工作。 相反，即使它发生平衡羯磨应该发生，并且单个不了解，不后悔并且不补尝他的错误行为，他也许再重复它或“处罚”也许在寿命以后再次发生，寿命，根据比例，并且原始强制的动力，直到所有其misqualified能源度过。 并且，不消化和unassimilated经验重复经过，直到经验打算教的内在的原则被吸收。

每个实体或组实体创建羯磨; 因此，我们有这样集体象“组羯磨”， “种族羯磨”，和“国家羯磨”。 羯磨发挥作用根据循环法律和与神秘的占星术配置一致。 其作用取决于强制的比例被放到行为做的行动和情形。 那些作用是立即的，而其他要求时间消逝强制的返回充分的圈子，甚而延迟直到最新寿命。 羯磨，因此，在其充分的表达式被适应和分开成二个组：

1)成熟羯磨，其中行为和活动的作用在同一一生发生。

2)未成熟的羯磨，行为和活动的作用被延期对将来的具体化。

根据神秘的基督教一所现代学校，特许在我们的世纪产生由羯磨的宇宙主任精神追求者的能变成他负面的罪孽和倾向。 此特许采取祈求的表单(实际上Hindus和佛教徒几个世纪使用相似的技术)对称“紫罗兰色火焰的圣灵的该方面”。 这是在教典”上帝提及的“消耗的火。 紫罗兰色火焰，当有效在你的能源域，变成罪孽和羯磨原因、作用、记录和内存，直到一个变得洁净：

“来现在，并且让我们一起辩解， saith阁下： 虽则您的罪孽是作为猩红色，他们将是一样空白的象雪; 虽然他们是红色的象绯红色，他们将是作为羊毛”。 (Isa ：1 ：18)

紫罗兰色火的作用带领我们离我们的完美和上生较近进入我们的神存在。 当从私有羯磨释放，门徒准备承担变成的世界羯磨的一个更高的间接费用到某个程度，协助解决遭受的人类向前前进往光。 这是什么主要耶稣。 他变成了一部分的世界羯磨--神秘“拯救了世界”。 必须仍然执行，并且单个负责他的罪孽和羯磨--他自己的能源域的质量、本质和状况，他的灵魂记录--这未由“救主的死亡洗涤”。 重要资料耶稣“中断了”为唤醒人的集体的知觉，不为其中任一单个节省额。

解决羯磨在你的寿命中要求对情形的了解一个查找自己饰面和一恒定的守夜和检查所有不和谐的表达式或我们是。 在所有肉欲的活动的缓和非常地协助解决减少负果子，例如痛苦和遭受。 在我们之下产生有些指南否定负面的影响：

1)经常调用紫罗兰色火焰。

2)头脑和情感的控制。

3)操作，认为，并且有利告诉。

4)为无私的服务提供自己为人类。

5)是独立的对活动果子。

6)通过着重操纵远离淫荡的头脑你的神性。

7)寻找精神智慧和教在你的寿命经验。


光

光在人的头脑里表明作为照明、启示和知觉扩展。 点燃，作为真相，是照亮奥秘产生以前经过必需的完美基督徒奥秘的候选人，精神洗涤的期间。 从罪孽污点是自由提供的那些人光的单独秘密进一步推进的沿上生的路径，为了清白是不适于的增强人到天国的门户，并且与他的因而团结他“我是存在”。 在相信神秘直觉说的工作， Pistis Sophia，耶稣有此说关于照亮奥秘：

“但是阿门，阿门，我说您： 即使一公正的人hath没有犯罪，他不可能可能被带领进入光王国，因为奥秘的王国的符号不是以他。 在字，带领灵魂进入光没有轻的王国的奥秘是不可能的”。

在同一个相信神秘直觉说的工作基督启动也显示其中一个人应该寻找光的奥秘的主要目的，而不是此暂时世界中看不中用的物品：

“为此原因有我早先说您： ‘寻求，您可以查找的那’。 因此我有，说您： ‘您将在净化问题机体此光以后的奥秘寻找并且做它成极为被净化的被精炼的光。’”

“为此易腐坏的必需放置不腐和此人类必须放置不朽”。 (1Co ：15 ：53)

上述诗歌是指人实际要素的etherealization。 它是在神秘的基督教的实习者的之中标准操作包围自己与在他们的形象化和凝思的光冶金和精神嬗变的。 除有以外愈合和净化气氛的作用，轻的微粒的降雨雪在你也是之内的加速我们的多种鞘的振动的灵魂和精神的费率或者机体。 净化并且照亮的光应该由精神追求者经常调用。 要净化和精神化组成你是的基本微粒通过应用神的火作为精神变形进程的仅部分; 然而，另一个部分是工作避免同化另外的粗糙的问题。 耶稣建议我们：

“…放弃全世界，并且所有其关联，该ye可能不累积另外的问题到其余您的在您的问题…”

此克制不是实际产生或出售你的尘世货物和在贫困中生活某处作为带状闪长岩或作为地痞。 耶稣建议出售他的货物和按照他把不同的内涵的富人。 “是在此世界，但是不它”是上面规范的说明--换句话说，独立小分队、尘世desirelessness、无害无损、灵魂目的生活等等。 一可能是富裕或贫寒，已知或未知--它不产生变化。 计数的是我们如何居住我们的寿命。

象Patanjali格言的Pistis Sophia，建议我们放弃多种恶习例如诽谤、自豪感和世界的傲气、爱，诅咒的愤怒、无情、贪婪和怠惰。 要放弃恶习和获取美德，人应该冥想上帝、本质、生活和所有有感觉力的生存内在精华的神圣和神圣。 应该从唯物论的三维透视图和日常模式对一个精神外型和生活方式再改方向他的注意。 由从精神立场的恒定的生活，人获取和谐该状态，从混乱思路和情绪化的解放分析世间的人。 和谐是组织--组织的想法、演讲、活动、生活和移动。 神性的三位一体的光突出在醒来知觉的门并且成交--并且等待。 反射在陶之内的和谐在更四低的机体之内的和谐，与某些精神运作一道打开允许精神强制更加极大的汇集，磁化人的能源结构更低的鞘以次幂丰盈，爱和智慧的醚的阀门。 神的强制输入人的是通过sutratma、antahkarana和sahasrara chakra。

一次照亮由上帝光，人成为生存火焰。 他居住作为Omneity的神的存在焦点。 发光、他神的自的磁性和次幂装载他的直到他的“杯子runneth的气氛”，并且他的存在影响所有与谁他进入联络。 它是本质，并且上帝欲望做人“他的帮助火火焰” (Heb 1 ：7). 每个被启迪的人员，作为火火焰，导致灵魂微睡在mayagrammic世界。 此刺激由在所有级别的磁性和传心术归纳发生的是上。 我们可能允许“死者”埋葬死者; 但是需要唤醒的我们的私有任务作为领导人复兴那些

并且复活。

从一个宇宙学观点点燃，是所有问题精华。 它是在物质表明组成我们的宇宙的最初能源。 问题是densified光。 在问题和Omneity之间纯光是神发光的显示在变化的强度的。 光是Omneity，它的第一放射是至尊神性的第一种告诉的创造性的冲动的显示--“让那里是光”。 (Gen 1 ：3). 此命令不是星期日和其放热能源的崇高创建，然而的事更加细微和。

光经常识别与字，在波斯菊中的持续回荡的Pranava “OM”。 印度神秘主义者叫声音， “Sabda Brahma”。 Sufis熟悉此字光的存在; 他们是指它作为“Kalam-I-Aadim”，含义， “古老声音”。 基督徒神秘主义者，另一个现有量的，比喻地称它“强大风”，和“喇叭的声音的仓促”。 Gnostics、印度和佛教神秘的神秘主义者和神轻和合理发出从你非常重要，上帝精华，经验地被看到并且听到的灵知或marifat的高程度Sufis启动候选人。 盲目的信念和信仰用知识、经验和信念替换。 一个人面对面察觉上帝的光芒四射的支持和被变换从而; 不再是旁观者每人类或生活作为一个，但是精神上不朽的人物，当他“看到”他的自作为“星期六少女Ananda， “或“存在知觉极乐”。

“保佑是纯在重点： 对于他们将看见上帝。 (马特5 ：8)

“并且虽则，在我的皮肤蠕虫毁坏此机体之后，在我的骨肉我将看见上帝” (工作19:26)

“并且他说，你canst不发现我的表面： 为那里人不会看见我，并且居住”。 (前： 33:20)

“并且面对面摩西的阁下spake，作为他的朋友的一人speaketh”。 (前33:11)

的确，在察觉你的重要自以后，你“我是存在”一从未是同样; 一不再居住作为一个人或作为仅仅人类。 一个成为涂油，基督，一个不朽的神--希望工作和纯。 是此没有什么请求我们：

“…。 我是方式、真相和寿命： 没有人cometh父亲，但是由我”。 (约翰14 ：6)

换句话说，或者

“我是真的设计，并且我表示真的方式获得Sonship神的状态。 成为作为‘我是。’”

此可能性是福音书的精华--这是好消息--这是天国的--这是复活--这是第二次到达。 这是手头和没位于某个星域或将被输入在晚年或在默示录期间在最后日的被承诺的天国。 它是，即然天国将由一个获得和所有--不管您的宗教联系。 5月所有注意这和居住有目的寿命。


人的神性

人的实质和事实是基督启动教对他的追随者内圆的一个安静的主题。 他的一些关于人的语句将被找到在福音书。 他的关于他的关系的神秘说法对他的父亲是共同适用于人类真相的语句和未曾被认为指示到所有除外质量在他的部分的作为上帝的一个唯一的“儿子”。 由于此误解，或许故意地，重要资料的字，现代基督徒崇拜儿子以耶稣的形式和不根据基督神性内。 在世纪期间，人的神性规范被忽略了，被曲解了，并且被误传了。 人力，临死，有罪的端不适当地被强调了并且强调对一个疾病程度。 在黑暗中发光的光，但是黑暗没有采取麻烦了解其本质和来源。 有以真相的形式恐惧光，为了其本质显示事情真的状态的那些--是难受的对那些人由私有工作成绩再发出在一个向上螺旋的移动的事情。 耶稣和在他之前的其他先知宣称人是神，

“我说， Ye是神; 并且你们大家是子项最高”。 (赞美诗82 ：6)

“显示是此后来的事情，我们可能知道的那ye是神： 肯定，执行好或者执行罪恶，我们可能气馁，并且一起注视它”。 (Isa 41:23)

“耶稣答复了他们，是在您的法律没写的它，我说， Ye是神？” (约翰：10 ：34)

我们比人类是更多在”某些印度哲学的宣布的“你艺术随声附和。 人的神性此神的规范是由正统基督教追随者避开作为没被承认恶魔的教学和是真的由于他们圣经和信念的不正确的领悟他们有在腐败的神学家和信条任意地创建的教条。 人们被灌输相信不反射事实的事情，不可能由私有经验主要验证的事情。 那里有缺乏直观了解，无知和狂热暂挂摇摆，头脑和情感在他们自己的建筑沼泽将造成jiva或灵魂停滞。 这强加自限制，在柏拉图的洞讽喻很好表示的自限制。

人相信什么他想要相信和直到他用他将继续体验“地狱”痛苦他的神性的经验的知识替换信仰和花梢--痛苦、痛苦、恐惧和悲痛。 此中位于罪恶，为了从奴役释放灵魂要紧的罪恶反对所有活动，从提前在演变路径; 并且人不自觉地游泳将导致他另一岸的当前。

人由无神论者的科学家考虑作为问题生存; 宗教狂热者看见人作为创建，赞美的来源制造的生物，并且崇拜通过做其生物为谁的目的唱称赞赞美诗永恒地，知道谁--为极端利己的那不要求其自存在的识别，因为它在完整性状态的与其幻觉要素的隐藏的本质的统一性如察觉由人。 祷告和崇拜从未是为上帝的福利，但是为参与被尊敬的崇拜生存。

它是从我们得知他们的什么的私有经验世界的贤哲人正确地是，并且通过跟随他们的脚步我们来认识自己。 灵知，真相可能知道的贤哲现时方法。 通过运用他们的方法我们反之逐渐认可他们的关于人的语句的准确性--一些说出了，当在卓越的状态时。 以前提及的耶稣的语句的理论基础--“我是方式，真相，并且寿命”可能通过直观意义明显地了解。

多数人员非常地集中他们的知觉，他们的注意在外部，在幻觉世界，对他们的精神unfoldment的损伤。 这overconcern与尘世中看不中用的物品排泄在天堂将引起珍宝被放置由人的守纪对沈默语音法律能源的头脑、身体和灵魂。 基督是在单个的其中每一之内的宇宙本质; 所谓第二次到达基督在人体验并且表明他的在表单世界的内部事实的灵魂之内发生，在Malkuth球形。 要集中经常内，在凝思和以瑜伽的某些形式，一个保留必需的力量唤醒和刺激Shekinah，上帝的显示闪烁的火在人之内的，位于他的重点chakra作为爱、智慧和次幂三倍的火焰。

人涌现了在了不起的中央太阳的火热的核心或者“Parabrahm外面”在印度哲学方面，作为火花。 此火花，此“部件”的本质特征婆罗门，是神的。 它是神在成为的显示。 在此一元火花神的自我或者Atma外面，被形成了并且赋予了个性作为害羞。 其本质三倍： 它包括神的精神、生活精神和人力精神。 神的自我的更高的方面是人的，基督是方式对与父亲的统一性在天堂，在神圣飞机集中的单胞体。 此单胞体是Ishvara在印度教里Samkhya哲学。 神的自我是个性， jiva，人的显示的祖先问题人间的。 Egoic在醚的重点埋没的知觉谎言的部分等候外面知觉承认其存在和表明其在实际飞机的重要质量和本质。 其增长取决于提供它言论自由的个性于其活动范围。

“上帝是人，并且人是上帝”。 这是应该神秘地了解的一个形而上学的公理。 如果解释字面上，此精神真相将似乎侮辱神明。 上帝是永恒的，并且无限的，如此是人，为了人，因为microcosmos反射更加极大的波斯菊的精神结构。 上帝由被启迪的单个承认是无法表达的，难以描述。 当冥想人的实质时，一个人查找自己在一个相似的位置： 人超越字，描述实际上是以远和实际、感觉和精神结构无效的那是不可能的。

真的自我的折旧和错误自我的兴奋是自私表达式。 嗜好的这样精神状态防止精神唤醒。 人错误地识别自己与他的在问题域的显示要素。 例如，他相信他是身体、感觉、头脑等等。 此错误辨识停止他的神性的系和次幂的unfoldment在人之内增长在目的知觉级别，当他获取并且扩展他的知觉包含更高的状态的一张更加巨大的透视图他真是。 自私是不知道供以人员他的知觉法坛的安排的神象--并且他崇拜此畸形; 并且每次他认为，告诉的那，和不完美地操作，负， unculturedly，并且破坏性地，他提升人的骗子，编号是666的野兽。

版权© 2006年Luxamore

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